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在今天这个利益至上的时代，很多人抱怨没有真正的朋友可言，这难免有些偏激，但也确实说明了一些情况。
在利益面前各种人的灵魂也会**裸地暴露出来。
有的人在对自己有利或利益无损时，可以称兄道弟，显得亲密无间。
可是一旦有损于他们的利益时，他们就像变了个人似的，见利忘义，惟利是图，什么友谊，什么感情统统抛到脑后。
比如，在一起工作的同事，平日里大家说笑逗闹，关系融洽。
可是到了晋级时，名额有限，“僧多粥少”
，有的人真面目就露出来了。
他们再不认什么同事、朋友，在会上直言摆自己之长，揭别人之短，背后造谣中伤，四处活动，千方百计把别人拉下去，自己挤上来。
这种人的内心世界，在利益面前暴露无遗。
事过之后，谁还敢和他们交心认友呢?
当然，真正的朋友还是有的，也占大多数。
但是，在利益得失面前，每个人总会亮相的，每个人的心灵会钻出来当众表演，想藏也藏不住。
所以，此刻也是识别朋友和人心的大好时机。
进而言之，岁月也可以成为真正公正的法官。
有的人在一时一事上可以称得上是朋友；日子久了，同事时间长了就会更深刻地了解他们的为人、人品，“路遥知马力，日久见人心”
，说的就是这个意思。
如此长期交往，长期观察，便会达到这样的境界：知人知面也知心。
春秋末年，晋国中行文子被迫流亡在外，有一次经过一座界城时，他的随从提醒他道：“主公，这里的官吏是您的老友，为什么不在这里休息一下，等候着后面的车子呢?”
中行文子答道：“不错，从前此人待我很好，我有段时间喜欢音乐，他就送给我一把鸣琴；后来我又喜欢佩饰，他又送给我一些玉环。
这是投我所好，以求我能够接纳他，而现在我担心他要出卖我去讨好敌人了。”
于是他很快地就离去。
果然不久，这个官吏就派人扣押了中行文子后面的两辆车子，献给了晋王。
中行文子在落难之时能够推断出“老友”
的出卖，避免了被其落井下石的灾难，这可以让我们看到：当某位朋友对你，尤其是你正处高位时，刻意投其所好，那他多半是因你的地位而结交，而不是看中你这个人本身。
这类朋友很难在你危难之中施以援手。
子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
孔子非常佩服晏子对于交朋友的态度，他不轻易与人交朋友，但如果交了一个朋友，就会全始全终。
对于我们来说，每个人都有朋友，但全始全终的很少，新朋友在增加，老朋友也在流失，正所谓：“相识满天下，知心能几人?”
然而，晏子对朋友却能全始全终，他让友情地久天长的要诀是“久而敬之”
，交情越久，他对人越恭敬有礼，别人对他也越敬重。
这四个字说来简单，做起来却不容易。
一般来说，关系亲密的朋友，言谈举止都更为随便，就好比人们心情不好时总爱对亲密的人发脾气一样。
一时的口不择言，有时会变成永远的伤疤。
还有很多人在维持朋友方面总是觉得力不从心，不知道应该怎样相处，或者一时的好朋友，时间长了又淡忘了，等到某天相见，连名字都记不上来了。
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