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想想这样的状态怎么可以交到朋友啊?
和谐深沉的交往，需要充沛的感情为纽带，这种感情不是矫揉造作的，而是真诚的自然流露。
中国素称礼仪之邦，用礼仪来维护和表达感情是人之常情。
待挚友仍须敬，并不是说在一切情况下，都要僵守不必要的烦琐的客套和热情，而是强调好友之间相互尊重，不能跨越对方的禁区。
每个人都希望拥有自己的一片私密天空，朋友之间过于随便，就容易侵入这片禁区，从而引起隔阂冲突。
待友不敬，有时或许只是一件小事，却可能已埋下了破坏性的种子。
维持朋友亲密关系的最好办法是往来有节，互不干涉，久而敬之才能天长地久。
所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”
说的就是这个道理。
久而敬之，本质是长久，核心是尊重。
朋友间把握好这个原则，友谊就会地久天长。
交友的周而不比之法
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
这句话说的是：君子与小人的分别在何处昵?周是包罗万象，一个圆满的圆圈，各处都统一，一个君子为人处世，就应该对每一个人都是一样；经常将别人与自己作比较，看他顺眼就对他好，不顺眼就反感他，就是“比”
。
要人完全跟自己一样，就容易流于偏私。
比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什么事都以“我”
为中心、为标准，不是真正的君子所为。
曾巩是宋朝的一位大诗人。
他为人正直宽厚，襟怀坦**，对朋友一贯有啥说啥，直来直去。
他和宋代改革家王安石在年青的时候就是好朋友。
王安石二十五岁那年，当上了淮南判官，他从淮南请假去临川看望祖母，还专门去拜见曾巩。
曾巩十分高兴，非常热情地招待了他，后来还专门赠诗给王安石，回忆相见时的情景。
有一次神宗皇帝召见曾巩，并问他，“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎么样呢？”
曾巩不因为自己与王安石多年的交情而随意抬高他，而是很客观直率地回答说：“王安石的文章和行为确实不在汉代著名文学家杨雄之下；不过，他为人过吝，终比不上杨雄。”
宋神宗听了这番话，感到很惊异，又问道：“你和王安石是好朋友，为什么这样说他呢？据我所知，王安石为人轻视富贵，你怎么说是‘吝’呢？”
曾巩回答说：“虽然我们是朋友，但朋友并不等于没有毛病。
王安石勇于作为，而‘吝’于改过。
我所说的‘吝’乃是指他不善于接受别人的批评意见而改正自己的错误，并不是说他贪惜财富啊！”
宋神宗听后称赞道：“此乃公允之论。”
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