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鲁迅弃医从文，都是“改换门庭”
后而大放异彩的楷模。
可见，如果能审时度势。
扬长避短，把握时机，放弃既是一种理性的表现，也不失不为一种豁达之举。
当官不为民做主，不如回家卖红薯
俗话说“得民心者得天下”
。
做官之人的根本是什么?就是要知道做什么官，为谁做官，还要知道怎样做一个好官，如何做好这个官。
如何做好这个官?说起来其实很简单：在其位，则谋其政，忠于职守，尽心尽力。
南怀瑾先生用通俗易
孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何?”
王曰：“弃之。”
曰：“士师不能治士，则如之何?”
王曰：“已之。”
曰：“四境之内不治。
则如之何?”
王顾左右而言他。
孟子对齐宣王说：“如果你齐宣王的部下中有一位大臣把自己的妻子儿女托给一位朋友照顾，自己到楚国去访问，等他出国回来后，妻子儿女却都饿死了。
对这样的朋友你会怎么办呢?”
齐宣王说：“当然是跟他绝交，不再理他。
如果你的将士不能治理下面的士兵，你会怎么办呢?”
齐宣王说：“那就免了他的职位。
于是，孟子又问道，如果一个国家没有得到很好的治理，又该怎么办呢?”
齐宣王此时有些进退两难，只好找个其他的话题将孟子的问话岔过去了。
其实，道理很简单，这就是一个责任的问题，自己该为自己的事情负责。
帝王如此，为官者也是如此。
在其位就要谋其政，不能尽心尽力就是不负责任，一切理由只是推脱责任的借口罢了。
孟子在齐国的时候，有一次在齐国边境的平陆会见了当地的长官孔距心。
孟子问孔距心：“如果你的战士一天三次失职，你开除他吗?”
孔距心回答说：“不必等三次，我就要开除他了。”
孟子说：“那么，你自己失职的地方也很多，如今这灾荒年成，你的百姓，年老体弱者抛尸于山沟荒野，年轻力壮者逃亡于四面八方，就我所知，已经有近千人了。”
孔距心申辩说：“妥善安置那些灾民，实在不是我的能力可以做得到啊。”
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