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孔子告诉我们，做人还是应该正直。
在《论语·雍也》中，孔子深刻地指出：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
意思是说，人生活在世上应该是正直的，不正直的也能活在世上，那是他侥幸地免于灾祸。
孔子赞成做人正直，但是，他也指出，在坚守正直品质的前提下，最好也讲究一下策略。
他说：“好直不好学，其蔽也绞。”
为人正直，如果不好学，不注意修身处世，也会给自己带来不必要的损失。
正直意味着有高度的名誉感。
提醒大家，这里指的不是声誉，而是名誉。
伟大的弗兰克·劳埃德·赖特曾经对美国建筑学院的师生们发表讲话，他说：“这种名誉感指的是什么呢？那好，什么是一块砖头的名誉感呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块板材的名誉呢？那就是一块地地道道的、名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个正直的人。”
弗兰克·劳埃特·赖特恰恰如此，他不愧为一个忠实于自己做人标准的人。
正直意味着具有道德感并且遵从自己的良知。
马丁·路德在他被判死刑的的城市里面对着他的敌人说：“去做任何违背良知的事，既谈不上安全稳妥，也谈不上谨慎明智。
我坚持自己的立场；上帝会帮助我，我不能做其它的选择。”
心地坦然。
正直的人都是抗压的，他们似乎有一种内在的平静，使他们能够经受住挫折甚至是不公平的待遇。
哈利·爱默森·福斯迪克曾讲过亚伯拉罕·林肯在一八五八年参加参议院竞选活动时，他的朋友警告他不要发表某一次演讲。
但是林肯答道：“如果命里注定我会因为这次讲话而落选的话，那么就让我伴随着真理落选吧！”
他是坦然的。
他确实落了选，但是两年之后，他就任了美国的总统。
正直还会给一个人带来许多好处：友谊、信任、钦佩和尊重。
人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸引。
对很多人而言，正直或许是一件艰难的事，或许是一种很难的活法。
因此，当正直的人站在人们面前，便显得那样有力，那样让人们产生情不自禁的仰慕。
一代贤相诸葛亮，把自己的文韬武略献给统一天下的大业，虽然“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
，但他以率先垂范的行动践行了自己在《后出师表》中立下的“鞠躬尽瘁，死而后已”
的诺言，其人格魅力、其可贵品德，一直为后人所敬仰。
正直的马丁·路德始终追求信念坚定不移，使他有机会获取了至上的荣誉。
马丁·路德被判处死刑，临刑前，他大义凛然地对着一群敌人说：“一个违背良知的人，永远不会活得安稳，也谈不上活得明智。
我坚持自己的立场，上帝对我的成全亦是对我最大的恩赐。”
正直的人，以正气自励、立身和行事，是堂堂正正做人的典范。
正直的人，俨然是一位睿智醒人的导师，他教导你得志时不忘形，失意时不失志；他提醒你在安逸中坚守富贵不**的情操；他忠告你心存淡泊，让人性回归本真，使自己的人生境界不断升华。
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