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你如果信以为真，毫不客气地直言批评，他心里一定非常不快，表面上未必有所表示，内心却是十分不悦，对于你的印象，只有降低，决不会增进。
“人告之以有过则喜”
只有子路才有此雅量，一般自命为君子的人，尚容不下别人的批评，普通人更不用说了。
善说恭维话，别人听了舒服，而且自己也不降低身份。
说恭维话是处世的一门重要功课。
每个人都有希望，年轻人希望寄于自身，老年人寄望于子孙，年轻人自以为前途无量，你如果举出几点，证明他的将来，大有成就，他一定十分高兴，引你为知己；你如果称赞他父母如何了不起，他未必感到高兴；你说他是将门之子，把他与他的父母一齐称赞，才配他的胃口。
但是老年人则不然。
他自己历尽沧桑，几十年的光阴，并未曾达到他预期的目的，对于自己，已不复十分自信，不复有十分希望，他所希望的是他的子孙。
你如果说他的儿子，无论学识能力都胜过他，真是跨灶之才，虽然你是当面批评他，抑父扬子，他不但不会责怪你，反而十分感激你，口头连说，你说得好，未必，未必，过奖了。
他的内心，却认为你是巨眼识英雄呢！
这是说恭维话对于对方的年龄，应特殊注意的要诀。
对于商人，你如果说他学问好，道德好，清廉自守，乐道安贫，他绝无动于衷；你说他才能出众，手腕灵活，现在红光满面，发财即在目前，他才听得高兴。
对于官吏，你如果说，生财有道，定发大财，他一定不高兴；你说他为国为民，一身清正，廉洁自持，劳苦功高，他才听得高兴。
对于文人，你如果说，学有根底，笔下生花，思想正确，宁静淡泊，他听了一定高兴。
他做什么职业，你说什么恭维话。
对于对方的职业，应该特别地注意。
古人钟子期死了之后，伯牙终身不再琴鼓，其感恩知己所以如此之甚者，除了二人有相同的爱好外，还因钟子期能在他的心灵深处，给予他真挚的赞美。
所以，喜于说话的人，每每因一句赞美的话说得恰到好处，这样就能给他自己奠定了社会基础，这也是正常的.从心底里发出衷心的敬佩别人的话，才有意思，有意义，也有价值。
如果是对于对方不太清楚的了解，请你千万不可盲目恭维，不切实际的恭维是容易使人讨厌的，也使人对你产生虚伪的印象。
至于对一些有地位、有名望的人，则赞美时所用的字眼应当另加研究。
首先，要想到一个名人之所以能够成为名人，一定是在他某一个方面上有其特殊的贡献，而在成名之后，恭维他的工作成就的人一定很多，这样积久生厌，你如果依样画葫芦用别人所用的话来恭维，是不会使他觉得需要的，他听得太多了，太滥了。
大多数成名的人，对于自己的工作已成了习惯，你的恭维若不能别出心裁，一定不能打动他的心。
对于这些人，最好还是拣工作以外的另一种事情去赞美他，要欣赏他那些不大为别人所知道的，却是他自以为得意的事情。
你不要以为是恭维，便可以乱说一通，这可是错了。
不由衷的话，很容易闹出笑话，成为把柄。
正如你不能随便看见女人就赞美漂亮一样，如果她明知自己实在是不漂亮时，心里也许会觉得你是在嘲笑她，或挖苦她。
同是女人，各有各的长处，你赞美她漂亮，或说她活泼，或说她苗条，或说她健美，或赞美她的才智、聪明与幽默，或恭维她处理家务井井有条、教育子女有方等都要有选择，分别对待。
虽是赞美，恭维话也不能毫无针对性、随意乱说，也不能常用同一个方法，更不能说个没完，滔滔不绝。
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