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第五辑 人生当然存真理(第19页)

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,便愈见精采。

“悬”

是端端直直地高挂着的样子。

诗人不用“风顺”

而用“风正”

,是因为光“风顺”

还不足以保证“一帆悬”

风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。

只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”

那个“正”

字,兼包“顺”

与“和”

的内容。

这一句写小景已相当传神。

但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”

《姜斋诗话》卷上。

可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。

如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。

诗句妙在通过“风正一帆悬”

这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。

读到第三联,就知道作者是于岁暮腊残,连夜行舟的。

潮平而无浪,风顺而不猛,近看可见江水碧绿,远望可见两岸空阔。

这显然是一个晴明的、处处透露着春天气息的夜晚,孤舟扬帆,缓行江上,不觉已到残夜。

这第三联,就是表现江上行舟,即将天亮时的情景。

这一联历来脍炙人口。

“海日生残夜,江春入旧年”

:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。

“日生残夜”

、“春入旧年”

,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”

的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。

作者从炼意着眼,把“日”

与“春”

作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”

字“入”

字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。

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