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曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激**着驰骋千里的豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。
直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头离经叛道，给文坛带来了自由活跃的空气。
他“外定武功，内兴文学”
，身边聚集了“建安七子”
等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。
正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”
尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。
这种充满**诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”
，曹操是最突出的代表。
千百年来，曹操的诗就是以这种“梗概多气”
风骨及其内在的积极进取精神，震**着天下英雄的心灵。
也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪烁着夺目光彩。
钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”
而少文采，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。
钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文采华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”
，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。
我们知道，任何文学——包括诗歌在内，文采较之内容，毕竟是第二位的。
关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
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