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有人告诉他这是在太庙举行祭祀时所用的礼器。
赵匡胤说：“我祖宗谁认得这些东西!？”
命人尽数撤去，只用一般的食器，向祖先祭祀。
儒家认为，国家的大事，莫过于打仗和礼法，而在务实的赵匡胤眼里，礼法没什么作用。
不过后来赵匡胤也确实感觉到，儒家的学问对自己治国有用。
因为封建国家、皇权制度，总是需要进行礼仪活动，于是有关的种种规定与讲究，就非要儒家士人为之操办不可，所以赵匡胤逐渐地觉得儒生文士还是皇权这部车子上不可缺少的一个车轮。
而且，赵匡胤还发现重用文臣更有抑制武将的作用。
他曾问赵普，文臣中有没有精通军事和战略的，赵普回答说左补阙辛仲甫就是这样的人，赵匡胤就任用他为四川兵马都监。
赵匡胤对赵普说：“五代的藩镇非常残暴，人民深受其害，我现在任用了一百多名文臣中能干的人去治理各地的大藩镇，他们就是贪污卑浊，也不及武臣的十分之一。”
从不喜欢文人到养士重用，正是赵匡胤克服自我，服从治国规律的表现。
赵匡胤管人的另一个突出表现是一般不独断专行，善于采纳臣僚的意见。
开宝二年（公元969年），赵匡胤亲征北汉，驻留潞州。
当时各地转运的军需物资全部集中潞州城，造成道路堵塞。
赵匡胤听说后，以为是非理稽留，准备治转运使的罪。
赵普急忙劝谏赵匡胤说：军队刚到，而转运使获罪，敌人知道后，一定以为我军储备不足，这不是威慑敌人的办法，应当选择善于处理繁重难办事务的官吏治理此州。
赵匡胤并没一意孤行，反倒觉得赵普想得深远，就听从了他。
智慧点评：
凡善成事者，一般讲都有多手准备，还时不时与人捉迷藏。
也就是说，运用管人之术，不可执著于一途。
一味求透明，可能缺少变通和谋略，路走不通也不知绕个弯，就会阻力重重；醉心于阴谋诡计，则阴气太重，也许一时能算人一把，但终究反算了自己。
管理下属因人而异
领导者要想说服下属，让他们依照你的意思行事，就必须摸清下属的性格，对不同的人采用不同的方法，不能千篇一律，也不能“牛不吃草强按头”
。
摸透下属的秉性，必须对下属有全面、细致的了解，对下属的情况知道得越多，就越能理解他们的观点和存在的问题。
作为领导，你应该尽一切力量去认识和理解一个人的全部情况。
下属们的工作态度、习惯不只影响自身的工作效率，如果将个人情绪发泄，则容易影响到其他下属的士气和工作效率。
身为领导不能忽视下属的性格及心理秉性，只有了解了他们的特点，才能采取正确的对策，以理服人。
三国时期，诸葛亮作为领导，对下属的性格可谓了解透彻，他能针对不同的下属而采取不同的对策，所以能让所有的下属都心服口服。
关羽自傲自大，同时也很讲义气，诸葛亮在华容道之战前，利用他的自大、自傲，使其立下军令状。
其后，关羽果然正如诸葛亮所料，放走了曹操。
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