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犹太人的宗教异端身份，也使他们不可能鄙视钱，因为钱没有气味没有色彩，是犹太人在和其它宗教教徒打交道时，唯一不具异端色彩的东西。
犹太人的寄居地位，也使他们不可能鄙视钱，因为他们原来就是用钱，才买下了在一个国家中生存的权利。
犹太人缴纳的人头税和其它特别税，名堂之多、税额之重，也绝无仅有。
犹太人若非自己在经济方面有过人之处，早就被消灭殆尽了。
这是犹太人与非犹太人之间为数不多的共识之一。
钱愈多，也就代表意外发生的可能性就小，所以赚钱并不是满足生活的需要，而是为了满足对安全的需要。
至今在犹太人家庭中还有一种习惯，留给子女的财产，至少不应该比自己继承到的财产少，这种心愿代表着犹太人对后辈拥有平安幸福的祈愿。
所有这一切都证明，在其它民族对钱还抱有一种莫名的憎恶甚至于恐惧时，犹太人在钱这一方面已经从单纯的经济学向文化学、社会学的时代跨越：钱已经成为一种独立的尺度，一种不以其它尺度为基准，相反可以凌驾于其它尺度之上的尺度。
因此，犹太人的赚钱行为或日后的经营谋略，早已成了一种合理自在的行为。
这种资本精神的确立，为商业化资本化席卷一切的大潮开起了闸门，从此，世间的一切纷纷坠落到商品和市场的大海。
它们原先的神圣性，不管是宗教的、伦理的、美学的、情感的还是其它什么的，都不复存在，或者至少都清一色地被抹上了一层金黄色、铜绿色或者水印痕。
犹太人在生活上的禁忌之多、之严是各民族中所不多见的，而且２０００多年极少改变。
但是在经济领域和商业活动上，犹太人在经商时的百无禁忌，更是各民族中所不多见的，现代世界的许多原先非商业性领域，大都是被犹太商人打破禁忌，而纳入商业世界。
这也和犹太商人最早确立钱在宗教上的“准神圣性”
，有着很大关系。
在钱的无声的指令下，一切有利于资本发生、形成、发展、增值的设施、机制和要件，自动地建立了起来。
世界市场的开拓、经济秩序的确立、金融作用的实现、政治权力的驾驭以及种种观念规范，都有条不紊地一个个出现，而对现代资本主义帝国的建设，最忙碌、贡献最大的人必然是犹太商人。
在不同历史时期，确实有不同民族的商人，出现在人类经济发展的关键时期，而犹太商人在确立钱的准神圣地位上先行了一步，因此，成了向资本市场进军的尖兵，成了名副其实的商人的原型。
钱的准神圣性地位的确立，让犹太人在追求物质利益的行为上，少了其它民族中常见的种种观念上的障碍，使犹太人可以自由地施展赚钱的才干。
犹太智慧
赚钱成为犹太人的人生第一件大事，这一内在动力，使犹太民族能够随商业发展和资本主义的抬头，发挥了惊人的力量。
这正是他们成为真正的商人民族，也是成为世界第一商人的内在原因。
钱，没有高低贵贱之分
金钱平等，因此，人格平等；怀有赚大钱的欲望是好的。
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