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第三节切不可贪恋小利益
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在你到达目的地之前，沿途会有太多的**。
它们总是展示迷人的一面，引诱你渐渐远离自己的理想与目标，引诱你的各种“欲”
。
现实生活中，每个人都会面对种种**。
学生做作业时，会受到游戏的**；小孩子即使生了蛀牙，也会受到糖果的**；官员会受到贿赂的**；减肥者会受到食物的**……如果不是有规范与约束的话，也许我们已经无数次成为各种**的俘虏了。
那么，**从何而来，又因何而起呢？一个学生喜欢打游戏，是因为他觉得学习是单调乏味的，而游戏是刺激有趣的；一个赌徒把钱用来赌博，是因为他觉得如果能一注赌赢很多钱是快乐的，而靠劳动去赚钱是辛苦的；在一个网络游戏迷的眼中，游戏虽然单调，但里面的升级比生活中的升级要容易得多，是快乐的，而与命运搏斗是艰苦的；一个人做事习惯慢慢吞吞，是因为他喜欢这样的轻松，而紧张的方式虽然能提高效率，可他会觉得并不划算……
可见，**之所以能引诱我们去得到它们，是因为它们都能较方便、直接地给我们带来所谓的快乐的享受，所以我们迫不及待地想得到它。
相比之下，学习、工作都是苦的。
一方是唾手可得的快乐，另一方是显而易见的痛苦，这时人们非常愿意选择快乐，这是人类趋乐避苦的本能。
正是这种本能，才使得我们在抵制**的时候往往无功而返。
面对**。
我们不妨听听孔子的意见：一天，孔子在和学生们讲道理时，忍不住感叹道：“我还没有见过真正刚强不屈的人啊！”
听完老师的感慨。
他的弟子不免都觉得很奇怪。
在他们眼里，他们认为像子路、还有年轻的申枨等，都是很刚强的人。
尤其是申枨，他虽然年纪不大，可是每次在和别人辩论时，却总是不肯轻易让步。
即使在面对长辈或师兄时，申枨也毫不隐藏，总是摆出一副强硬的姿态。
大家都对他退让三分。
所以，当学生们听孔子感叹说还没有见过刚强的人时，他们不约而同地说：“说到刚强，申枨应该是可以符合老师的标准的吧！”
孔子摇摇头，说：“串枨这个人欲望多，称不上是刚强。”
一个学生问：“申枨并不像是个贪爱钱财的人，老师怎么会说他欲望多呢？”
孔子回答说：“其实所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。
简单地说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。
申枨虽然性格正直，但他却逞强争胜，往往流于感情用事，这就是一种‘欲’啊！
像他这样的人，怎么可以称得上是刚强不屈呢？”
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