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这一部分和前面四句充分表达了诗人以身许国、矢志不渝的爱国情怀。
“穷年忧黎元”
的表白有积极的进步意义。
“非无江海志，潇洒送日月。
生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固莫夺。”
江海志，指隐于江湖的志向；送日月，度日月，打发时光；尧舜君，此指玄宗；永诀，长别；廊庙具，指在朝廷担任要职的栋梁之才；构厦，建造大厦，喻建没国家；葵藿，冬葵和豆叶，都有向光性；物性，事物的本性。
这八句的大意是：我也并不是没有隐居江湖的心愿，那样的日子确实是无拘无束、自由自在的。
但我有幸遇到一位贤明的君主，又不忍心离君永别。
不过当今朝廷人才济济，建设国家哪里会缺少我这样的人呢？我之所以如此，只是因为像冬葵和豆叶倾向于太阳的本性一样，有一颗忠君之心啊。
这一部分作者继续表达其一腔忠君爱国之志，充满着求官不遂，政治理想不能实现，想归隐江海，但又眷念国君而不忍诀别的矛盾心情。
其中“当今廊庙具”
两句是愤愤不平的反语，有一种小人当道，而自己怀才不遇，不被皇上重视的愤慨和无奈。
同时，在这一部分中，诗人自比“葵藿”
，终要倾向太阳，表现了浓厚的忠君思想。
把唐玄宗美化为“尧舜君”
，则体现了其时代和阶级的局限性。
“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。
胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没。”
顾惟，回头想想；蝼蚁辈，本指蝼蛄和蚂蚁，此喻那些为个人利禄而营求奔走的人；求其穴，谋求自己的安乐窝；胡为，为何；辄拟，老是打算；偃，游息；溟渤：茫茫无际的大海；兹，此，指代“蝼蚁”
和“大鲸”
两种对立的人生态度；生理，人生的道理。
干谒，奔走权门；兀兀，勤苦的样子。
这八句诗的大意是：转而想想那些胸无大志之人，只知道去经营谋求自己的安乐窝，为何我却羡慕大鲸，老是打算到茫茫无际的大海中去遨游呢？从蝼蚁和大鲸身上我悟出了人生的意义，我独以奔走权门、为自己个人的利益而投机钻营为耻，所以我辛勤劳苦至今，甘愿一生埋没于尘埃。
这一部分抒发了诗人不肯同流合污去依附权贵，而始终坚持自己的清白志向的决心。
其中也夹杂着自视甚高而仕途坎坷的辛酸和愤懑。
“终愧巢与由，未能易其节。
沉饮聊自遣，放歌破愁绝。”
巢与由，指巢父和许由，是尧时的两个隐士，历来被认为品格最高洁；易，改变；节，指“窃比稷与契”
的志节；沉饮，沉湎于酒；自遣，打发自己的时光；放歌，纵情高歌；破，排遣，发泄；愁绝，极度愁闷。
这四句的大意是：然而我终于没有效仿巢父和许由那些人人崇敬的高士而出世，始终积极入世，从未改变那辅佐君王之志向。
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