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的力量，你把自己更重要的一部分——你的血肉，从你的躯体上剥去了，剩下的只是一副骷髅。
你会变得毫无人的力量，即使血肉仍附在你的身躯上，那么整个的你又与动物有什么区别呢？
不论在什么社会，什么国家，贪婪者、自私者都是卑鄙的、遭人唾弃的，都会受到社会的谴责，遭到公众的鄙视。
试想，一个人在得不到周围的人的帮助、甚至经常受到周围的人的排挤与打击，他的人生之路怎么可能会一路顺畅呢？
人的贪婪与否，欲望的多少直接关系到人品和事业的成败。
“人有时会因一念私欲，便销刚为柔，利令智昏，变恩为残，玷污清白身，败毁了一生人品，故古人以不贪为宝，所以度越一世。”
这就是说，一个人只要心中出现一点贪婪和私心杂念，他本来的刚直性格就会变得懦弱，聪明就会变得昏庸，慈悲就会变得残酷。
人在进入社会后有各种各样的欲望，有欲望本无可厚非，有的人的欲望是客观的、有节制的，这样的欲望会是一种目标，一股动力，他可以使人具有远大的目标和斗志；有的人的欲望则是主观的、无限制的，甚至连他自己也说不清楚需要多少才能得到满足。
这样的欲望则会给自己增加压力，超负荷的欲望会羁绊人前进的脚步，有的甚至会将其引向歧路。
欲望太多、太重，会让负重的人因此在一个坎上跌倒。
人有七情，也有六欲，这本属正常，也是一个人在物质社会里不能或缺的东西。
可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有这样，一个人才能在社会上立足，也才能够不被欲望所左右，否则就会成为自己利益的马前卒，或是非法财富的掠夺者，那么总有一天人生的金矿也会冒出无情的地火，美好的生活也会在欲望的世界里焚毁。
在大多数时候是否能节制贪欲，直接关系到一个人的人品和事业的成败。
周宣帝的皇后是杨坚的女儿，宣帝便拜杨坚为上柱国、大司马等重要官职，地位显赫。
宇文氏家族的成员对杨坚的猜忌很大，欲谋害杨坚的阴谋一个个接踵而来。
后来，宣帝本人听到传言后对杨坚也产生了疑忌之心，他想找个借口把杨坚干掉。
宣帝有四个美姬，她们为了争宠，互相辱骂，经常闹得不可开交。
一天，宣帝说：“你们再闹，我就把你们全杀掉。”
于是宣帝想出一计，他让四个宠姬打扮得分外妖艳妩媚，站在他的两侧，又派人去召唤杨坚。
宣帝对左右武士说：“如果杨坚进来神色有什么变化，你们就立即把他杀掉。”
不料杨坚上殿，脸上始终一股正气，目不斜视。
宣帝只好让他退出。
后来宣帝因荒**过度而死，他9岁的儿子宇文衍即位，杨坚入朝主政，宣帝的弟弟汉王宇文赞早就想当皇帝，上朝听政时常与杨坚同帐而坐。
杨坚对此非常恼火。
杨坚知道宇文赞是个酒色之徒，就选了几个漂亮的姑娘送给了宇文赞，宇文赞满心欢喜地接受了，他的权力欲望从此减退了，从此搬回王府，天天与美女销魂，不问政事，杨坚遂于公元581年7月14日称帝，建立了隋朝。
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