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所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，因此，我们真的应该采取“愚”
、“让”
、“怯”
、“谦”
这样的态度来避祸趋福。
所以，像“愚”
、“让”
、“怯”
、“谦”
这样道气十足的话，即使不是出于孔子之口，也必定是哲人之言，也是中国传统思想中的一部分。
“吃亏”
往往是指物质上的损失，但是一个人的幸福与否，却常常是取决于他的心境如何。
如果我们用外在的东西，换来了内心上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。
若一个人处处不肯吃亏，则处处都想去占便宜，于是，骄心日盛。
而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理？
所以，人最难做到的就是在“吃亏是福”
的前提下，认识到两点，一个是“知足”
，另一个就是“安分”
。
“知足”
则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”
则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。
没有妄想，也就不会有邪念。
所以，表面上看来“吃亏是福”
以及“知足”
、“安分”
会让人有不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为一个对自己有清醒认识的人，做一个清醒的正常人。
因为，一个非常明白的常识——即不需要任何理论就可以证明的是，相当多的祸患不都是在于人们的“不知足”
与“不安分”
，或者说是不肯吃亏而引起的吗？
“吃亏”
有两种，一种是主动的吃亏，一种是被动的吃亏。
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