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臣仆们疑惑地问：“大卫王啊！
你这样做是什么意思呢？孩子活着的时候，你不吃不喝，哭泣不止，现在孩子死了，你倒反而起来又吃又喝。”
大卫王说：“孩子还活着的时候，我不吃不喝，哭泣不已，是因为我想到也许天神耶和华会怜悯我，说不定还有希望不让我的孩子死去；如今孩子都死了，怎么也无法复活了，我又何必继续用禁食、哭泣来折磨自己呢？我怎么做都不能使死去的孩子返回来了！”
这个故事当然只是一个传说，但其中传递了一个深刻的哲理：改变你所不能接受的，接受你所不能改变的。
如果你努力过了，奋斗过了，争取过了，即使失败了也没有必要感到遗憾与悲伤，因为一切都已经无法改变，所有努力与悲伤都于事无补。
有些时候，我们需要认命。
逆境中自得其乐
人在顺境之中，可以乐观、愉快地生活；人在逆境中，也能乐观、愉快地生活吗？有的人能做到，有的人就不能。
宋代有位高僧，法号叫靓禅师。
一次，靓禅师去施主家做佛事，路过一小溪，因前夜天降暴雨，溪水顿涨，加之靓禅师身体胖重，因而陷于溪流之中。
他的徒弟连拖带拽，将其背到岸上。
靓禅师坐在乱石间，垂头如雨中鹤。
不一会儿，他忽然大笑，指溪作诗曰：
春天一夜雨滂沱，添得溪流意气多；
刚把山僧推倒却，不知到海后如何。
靓禅师在如此倒霉、尴尬的情况下，尚能开怀吟诗，真是糊涂到家了。
但这种糊涂，又何尝不是一种超脱、一种自由、一种大欢喜？
要想在逆境中达观、愉快，除了钝化对外界的负面感知之外，一个重要的方法就是换一个角度，站在另一个立场去看待自己所遇到的不幸，设法从中得到快乐。
靓禅师陷于溪流之中，一般人认为他应该垂头丧气，自认倒霉而恨恨不已。
而靓禅师偏不这样，而是以一种藐视的态度与溪水对话，在对话的过程中，宽释了心怀，得到了乐趣，变烦恼为大笑，这是何等宽亮的胸怀啊！
你能像靓禅师那样乐观地对待生活吗？如果不能，你就虚该转变一下观念了，记住：
你改变不了环境，但你可以改变自己；
你改变不了事实，但你可以改变态度；
你改变不了过去，但你可以改变现实；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能预知明天，但你可以把握今天；
你不能样样顺利，但你可以事事尽心；
你不能左右天气，但你可以改变心情；
你不能选择容貌，但你可以展现笑容；
你不能决定生死，但你可以提高生命质量。
让失去变得可爱
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