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所以这些做如是想的日本人就想要“复国”
。
所以这些正宗的日本人，却认为自己是中国人，我们称之为日本中国人。
但复国之举，所谋者大，日本人小鼻子小眼睛，非要说他们自己才是中国人，中国人哪会承认他们？
所以他们一定要扶立正宗的中华本土英雄人物，才能够在真正的中国人之间产生强大的号召力。
被日本中国人扶立起来的大旗英雄，就是孙文！
正是因为有这样一个缘故，所以才会有孙文二次惠州起事，身后追随着大批的日本人的怪事发生，日本志士山田良政甚至牺牲在中国。
这时候八千名思想激进的留学生涌入日本，可想而知宫崎寅藏先生是何等的兴奋，于是他急忙赶写了一部《三十三年之梦》，并将其中部分章节译作中文，题为《大革命家孙逸仙先生》，在留学生中广泛散发。
这篇文章对留学生的震动是无与伦比的，他们刚刚意识到要革命，这边大革命家就已经出场了。
于是孙逸仙于留学生中声名大噪，所有的人都如久旱望甘霖，期待孙文的出现。
然而此时的孙文，却正在德国留学生之间“行走江湖”
，以黑道大魁首的身份，震撼了莱茵河畔。
13.困难重重的筹款路
却说自江湖人物毕永年死后，孙文顿失羽翼，失去了号令江湖的能力。
这时候回过身来，再回首他首倡革命的根据地檀香山，恰见梁启超单枪匹马挑翻了他的兴中会总堂，并加入洪门，一口气从檀香山掳走二十多万的银元，令孙文怒发冲冠，立即返回檀香山，要稳定自己的大后方。
如果大家都有钱，怎么孙文想弄点就那么难？
如果大家真的没钱，那梁启超一次性筹到的二十多万元，那钱是从天上掉下来的？
明摆着大家都有钱，可他们就是不掏给孙文，这又是何故？
孙文想不通，遂一怒之下回到檀香山，先申请加入洪门，却不料洪门中众兄弟纷纷反对。
因为这些兄弟更欣赏梁启超，对孙文没什么感觉。
孙文忍辱负重，也不吭声，耐心地等洪门中的大佬作兄弟们的工作，终于被洪门接纳。
此后孙文先生修改洪门章程，尽逐梁启超的追随者出会，然后出其不意地将洪门总堂口卖掉，拿着钱去了旧金山，未几，钱已经花光，孙文再回檀香山，去找洪门兄弟要钱，洪门大佬黄三德东躲西藏，却又如何躲得过去？终于被孙文堵在一条死胡同里，黄三德逃无可逃，欲哭无泪，被迫挪借了一千元钱给孙先生。
才一千元钱就哭鼻子抹眼泪！
梁启超一家伙弄走二十多万，怎么就没见洪门兄弟哭一声？
真是太让人生气了。
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