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第二章 天生妖孽乱中华1(第1页)

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第二章天生妖孽乱中华1

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01.问题比答案更重要

可以毫不夸张地说,民国的鼎盛时代,毁于袁世凯称帝之事。

正因为袁世凯狂开历史倒车,民国最终的希望才被毁灭。

谈及这段历史,每一本史书都在问:袁世凯这个大胖子,为何要称帝呢?

每一本书都提出同一个问题,并给出大同小异的解答。

但实际上,这个问题却是错误的。

怎么个错误法?

是这样的,历史研究是科学研究的一部分,研究者所做的第一项工作,就是要提对问题,问题提错了,研究也就上了歧途。

甭管得出来的结果是多么能自圆其说,其价值都等于零,也就是说对我们的思想进步毫无益处。

定义问题是科学研究的第一步。

如果这一步错了,往后你想对也难。

古中国几千年,始终未能衍生出成熟的科学思想,一个重要的原因,就是问题定义的错误。

换句话说,中国人始终没弄清楚怎么提出问题,连如何提问都不晓得,又如何能够获得答案?

如何正确地提出问题,是专业素养的第一步。

所有科学理论体系,都是建立在开端的假说之上,而这个假说,就是第一个问题。

如果这个问题提错了,科学理论体系也就无从谈起。

简单说来,一个正确的问题,必须要具备三个基本特征:

头一个是科学性,也可以称之为专业性。

把话说明白了,就是提问必须要专业、内行,外行人提出来的问题,态度越是诚恳,越是能把内行人活活逼死。

第二个是独立性,也可以称之为客观性。

即问题的表述必须是简单的,直接的,过滤掉了主观因素的,不可以掺杂先验的东西在里边,更不能在问题里设置两个以上的假设。

第三个就是规律性,它必须要符合事物发展的规律,而不能和规律扭着劲来。

如袁世凯为什么要当皇帝这个问题,就是典型的和规律扭着劲来,问题的提出既违背了最基本的人性,又不符合人们心中的最基本欲求,所以解答也就成了东拉西扯。

这个问题,怎么就不符合人性了呢?

因为人性都是以自我为中心的,是用自我的视角来界定这个世界的。

在对世界的观察中,人都是有意无意地将自己视为帝王,予取予求,安置一切。

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