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第三章比师娘更给力2
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11.东京这边有点儿乱
王忠和先生在他的《袁世凯全传》第342页中，还说道：
1914年5月11日，孙文就曾写信给大隈首相，做过类似“二十一条”
的口头许诺，只是，大隈认为孙乃在野之人，因此不大重视他所开出的空头支票。
孙的两封信的复印件，于1986年被日本人公之于世。
这些日本人，真是太不像话啦，居然把孙文先生这些糗事全都给倒腾了出来，他们想干什么？
日本人想干什么，那是日本人的事，我们就甭管了。
继续说孙文先生。
袁世凯并没有在“二十一条”
上签字，却仍然背负千秋骂名，可见出卖国家利益这种事，真的不能干啊。
既然如此，那孙先生这么个搞法，又是何苦呢？目的何在呢？
王忠和先生解释说：
孙的这一系列谋划都是以国家利益为交易，想借重帝国主义扶植自己上台。
此事或许知道的人极少，或许因为没有成为事实，遂慢慢为人所淡忘，以后的国民党当局本着为尊者讳的原则，不再提这一段历史。
不过，孙的这些举措很为当时的人们所诟病。
当时的人们怎么评价，我们先不管。
先来说说我们自己，我们教育孩子，第一要义就是要认清是非，知道如何评判一个人。
一个人做什么事，他就是什么人。
当跌倒时，我们不能趁机抓住扶我们起来的人反咬一口，同样，我们也不能抱着劫匪叫亲爹，人家认不认你，还两说呢。
可这个基本的是非判断准则，搁在孙袁这里，就出了岔子。
明明是袁世凯力挽狂澜，独撑危局，以巧妙的手段化解了“二十一条”
危机，维护了国家利益，我们却非要骂他卖国，甚至昧着良心造谣说他在“二十一条”
上签了字。
而孙先生弄出来个比“二十一条”
更狠的“十一条”
，我们反倒认为他有礼有节，爱国爱民，那么我们的脑子，是不是出了什么问题？
当然，我们也可以说，孙先生这么个搞法，是一时的权宜之计。
只要日本帝国主义扶持孙先生上了台，搞死老袁，革命就算成功了。
要是照这么个说法，孙先生上台之后，也是不会在“二十一条”
上签字的，可现在袁世凯就不肯签，那为啥非要搞掉他呢？若说袁世凯不代表人民群众，你孙先生也只是代表民族资产阶级啊，和袁世凯代的是同一个表，那这么恶搞又有何必要呢？
最要命的，是梁启超对此事的评价：
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