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颉利可汗满脸懊悔，恨自己不该招惹李世民这只笑面虎，只好跟着苦笑，乞求他的宽恕。
李世民爱记仇，却不爱杀人，他宽恕了颉利可汗，并赐以田宅，授右卫大将军。
这样的安抚致使大量突厥人感恩戴德，他们开始自动内附，突厥血统从此成为中华民族滚烫血脉中不可分割的一部分。
扬名立万的捷径就是亲手打败一个非常有名的狠角色！
在击败东突厥后，大唐的盛名立即传播开来，周边还在观望战事的国家和部落纷纷派人来到长安，尊奉唐太宗为“天可汗”
。
在这时，摆在李世民眼前的仍旧是两条路，一条是把那些纷纷投靠的人当狗使用，另一条是拿这些国家当亲戚来相处。
还好，唐朝处理民族关系的思想颇具现代特征，中央政府对周边民族实行“羁縻”
政策，即在各民族共同尊奉大唐朝廷统治的基础上，承认外围民族一定的自治权，不强迫他们改变习俗，不设立同中原一样的州县，这是在一千五百多年后的中华人民共和国成立之后才再次拥有的。
这就使得唐朝成为一个名副其实的统一的多民族国家，唐太宗李世民其博大的胸襟和不服输的气质在此刻已深入唐人骨髓、融进唐人血脉。
历史再一次证明了，盛名不只是通过陆地来传播，还可以通过海洋。
大唐的威名和实力，当然也打动了跟中国隔海相望的倭国（公元670年前后才正式对外采用“日本”
国名，为了简便叙述，以下倭国一律称日本）！
汉后有唐？那个大唐不会只是个传说吧？日本人发出了这样的疑问，所以他们决定派人再到大陆来看看。
公元630年，日本向唐朝这个大陆新政权派出第一批遣唐使。
当他们再次踏上这片土地的时候，他们被眼前的美丽和富饶惊呆了。
上世纪八十年代，小平同志在访问日本后，发出了“我终于知道了什么才是现代化”
的感慨。
而就在一千多年前，当这批日本使者到达大唐后，也发出了感慨，因为他们终于知道了什么才叫强大！
但日本人不只会发感慨，他们看到的不只是大唐王朝的实力，他们同时在思考一个重要的问题，那就是大唐王朝为什么能拥有这样的实力？这种善于思考的国民性，才是日本人最可怕的地方。
而善于观察和整理规律性的东西，是日本人更可怕的地方。
日本人很快发现，大唐的强盛，在于统治者的开明政策，唐太宗选拔人才，不讲门户，不分亲疏，不避仇嫌，不论先后，唯才是举，且皆委以重任。
在他的武将班底中，从身份背景上来看，既有贵族出身的李靖，更有出身寒微的尉迟敬德，正是他们的衷心辅佐成就了太宗一朝的贞观治世景象。
在政治方面，唐太宗令长孙无忌、房玄龄等人主持整理和修订唐高祖制定的《武德律》，删繁就简，变重为轻，修成《贞观律》。
对外，大唐也并未显示出咄咄逼人的气势，而是真正的想和周边地区的民族和国家做朋友，这种谦和的态度，让很多弱小的国家对大唐崇拜、敬畏。
回到日本的使者，将真实的情况反馈给了日本高层，日本也第一次抱定了向大唐学习的决心！
但是想上学，也要先交得起学费，日本当时国内的政治条件，很明显还不能满足入学的基本条件。
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