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今也乃悦路傍妇人，下子之装，以金予之，是忘母也。
忘母不孝，好色**泆，是污行也，污行不义。
夫事亲不孝，则事君不忠。
处家不义，则治官不理。
孝义并亡，必不遂矣。
妾不忍见，子改娶矣，妾亦不嫁。”
简单地翻译过来就是，五年不回家，你应该早些回家来才对，用来侍奉母亲的金子，你却用来调戏路边的妇人，你是个既不孝也不义的人。
你去娶别人吧。
说完，秋胡的妻子跑出房门就投水自尽了。
这个故事中的秋胡妻用自己的死来控诉了丈夫的****和无耻。
大家可以试想一下，秋胡的妻子五年不认识秋胡是很正常的，因为秋胡做官回来，肯定是花团锦绣，和当年的打扮不一样。
可是秋胡如果不认识自己的老婆了，恐怕只有一个原因，他压根就没把这个为自己侍奉母亲的女人放在心里，秋胡的老婆肯定也不是个长相一般的村妇，绝对也是个颇有姿色的女人，否则不会“秋胡子悦之”
。
可是就是这样的妻子，也早已被他忘得干干净净，说明他在陈国做官的时候，不知有多少美女萦绕在他的左右。
这种男人真的是禽兽不如。
当然了京戏后来为了提高“收视率”
，把这个悲剧改成了喜剧的大团圆结局，把秋胡根本没有认出来自己的妻子，变成了一个善意的玩笑。
我们把秋胡妻子的死，看作了一种对丈夫不忠的控诉，对自己贞洁的证明，当然这种方法有点太极端，但是我们仍然可以从中看到作为女人的那种尊严。
这种对自己尊严的抗争是非常有先进意义的。
秋胡妻子的行为，完全可以和民国时，末代皇妃文绣和末代皇帝溥仪的那次离婚的意义相提并论。
《列女传》上的这个故事，我们能说他没有意义吗？我觉得是很有意义的。
在这里，我还要为大家扩展一下知识，就是京剧《桑园会》唱词中的这句“前影好似罗氏女，后影好似我的妻房”
，这里边的“罗氏女”
到底是谁？
很多人认为这就是秋胡妻子的名字，后来的很多京剧演员也并不知道其中的由来，而给这个“罗氏女”
起了个名字叫罗梅英。
这些理解都是不对的。
如果您看过早期在戏院门口的戏码（广告）的话，您就会发现，如果是《桑园会》，上面就会写着尚小云扮罗敷女这样的话。
这个罗敷才是这位罗氏的名字。
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