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没人赞成我回卫，想要阻止也不能。
你们想法都不好，不是我思不谨慎。
我在郊野忙行驶，麦子繁盛又茂密。
前往大国去求援，依靠谁来帮我忙。
许国大夫君子们，不要再把我责备。
你们纵有百般计，也不如我亲自去。”
从诗中我们不难看出，除了许穆夫人对卫国亡国的焦急和悲痛心情外，还有就是对丈夫许穆公不予援手施救的一种愤怒，从史料的记载来看当时对于卫国的援助的国家中确实没有许国的身影。
这可能就是刘向在《列女传》中做出那样马后炮式分析的主要原因，其实就当时的形势考虑，在黄河北部的卫国，共国和滕国都因为这次戎狄的进犯而灭亡，为什么唯有许国没有事呢？我刚才说过，许国与卫国只差不到二百公里。
只有一种解释，许国当时和戎狄是同盟国。
所以，许国面对卫国的灭亡选择了不作为。
许穆公不作为可以，可是许穆夫人可是不依不饶，从《载驰》这首诗中我们就能看出许穆夫人对于许国这种对于自己母邦不管不顾的愤怒。
一般女性遇到这种情况，大部分会一哭二闹三上吊，但是许穆夫人很是洒脱，她选择了离开。
许穆夫人带着随嫁的姬姓姐妹，毅然驾车奔卫，共赴国难。
当然在离开的时候也受到了极大的阻力，甚至有人认为，许穆夫人根本没能离开许国。
《毛诗序》上说：“许穆夫人闵卫之亡，伤许之小，力不能救。
思归唁其兄，又义不得，故赋是诗也”
，按照当时周的礼仪出嫁的女儿只有给父母奔丧方可回娘家，照这种说法许穆夫人很有可能没有离开许国。
理学家朱熹也认为是许穆夫人动身往漕，途中遇许国大夫的劝阻，被迫返许。
其实这个说法并不成立，因为《载驰》的诗中很明确的说：“言至于漕”
，很明显此诗是许穆夫人到达漕邑后所作。
孟子曾高度评价许穆夫人，认为她背“义”
返卫。
我想无论是那些所谓的仁义道德，还是君子教条，都是不可能阻挡一个有着真正爱国情怀的人回到自己的祖国。
此时的形势已经摆在了北方诸国的面前，戎狄之患已经成为了北方诸国的最大敌人，所以北方的各国空前地团结在了一起。
先是许穆夫人的二姐夫宋桓公，在黄河对岸迎接卫国、共国和滕国的难民共五千余人。
这些人组成了临时政府，当然，国不可一日无君，过渡政府的首要任务就是要选出新的领导人，卫国人深切的感受到做国君的人，人品是第一位的，所以他们考虑让被宣公谋杀的太子伋的后代坐君王，没想到伋的儿子也早就死了，卫人又想立替兄赴死的公子寿的后代去作君王，但是找来找去才发现，公子寿死的时候年龄并不大，并没有留下子嗣。
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