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西方重理，东方重情，但维护传统，于情于理都是符合的。
正是怀着这么一种感情，我驱车来游岳阳楼。
岳阳楼是一面历史，历史本身是一部任何人也抹杀不了的传统。
二
楼下大厅巨幅的木刻中堂，刻的即是范仲淹那篇脍炙人口的《岳阳楼记》。
“达则兼济天下，穷则独善其身”
是儒家做人的品质。
范仲淹写此文章正是出于他的儒家襟抱。
有趣的是，范仲淹一生从未到过洞庭湖。
竟然把洞庭湖写得如此逼真。
我经常对朋友们说：自然即道，人为为伪。
这与古人所说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”
同一个道理。
范公的文章，虽然没有脱“文以载道”
的窠臼，但的确不是生硬的说教。
在这篇文章中，他的情感官能、思维和意欲与苍茫浑阔的洞庭湖融为了一体。
正所谓丈夫气魄、云水胸怀。
接前面的话说，范公从未到过洞庭湖却把它写得活灵活现。
这是一种奇特的美学现象。
所谓“神游”
是也。
古人云：秀才不出屋，能知天下事。
这是博览群书的结果。
同样，秀才不出屋，能游天下景。
我就经常独坐书房，作这种免费的精神旅游。
这样的旅游，实际上是把他已获得的各种相关的体验作用于欣赏的对象。
范公没有游过洞庭湖，但他肯定游过其他一些大湖。
他笔下的湖景是一种类推。
当然，这种类推的功夫，显示出天才与庸才的差别。
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