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第17章 肩挑明月过天涯(第3页)

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民谚说:“谎话说了一千遍,也会变成真理。”

可是“万岁,万岁,万万岁”

之类的谎话,哪怕说上一千亿次,也绝不会变成现实。

那些接受百官万民朝拜的皇帝,还有谁活在这个世间?伊丽莎白女皇临死前说:“愿用我所有的财富,换取一刻生命。”

但残酷的自然法则不肯作这种交换。

大富大贵,对于一般的穷人来讲,是可望而不可及的,但长生不老,对那些大富大贵者来说,是既不可望,也不可及。

在青城山幽幽的山道上,我慢慢地走着。

山下是溽暑的七月,山上却凉爽如秋。

密密的树林使行人免受骄阳的烤炙,清凉的风送来阵阵花香。

我想,在这样一种悠美的环境中静住,不要说修道的张天师,就是一般人,也会觉得神清气爽,心境平和下来而思维渐趋活跃。

我依次看过上清宫、老君阁、朝阳洞等宫观,最后来到天师洞。

天师洞,又名常道观,第一代张天师修炼的洞窟在此。

青城山道教的核心也在这里。

七千多平方米的宫观,建在白云溪和海棠溪之间的山坪上。

这里三面环山,密不透风,而对着宫观山门的白云谷,却又是一片开阔之地。

无论是岚雾腾涌的春晨还是烟雨迷蒙的秋夜,站在这道山门前,都可以欣赏到四季间的山川风物的变化。

我漫步在常道观寂静的庭院内,走过大小十多个天井和曲折环绕的走廊。

依次看过张天师修炼的石洞,以及传说是他亲手种植的那一棵数人合抱的银杏树,偶尔我也读读那些散立在庭院各处的刻石碑文和廊柱间的楹联诗刻。

一股巨大的宁静和古文化的温馨感笼罩着我,古代的宗教家们同时也是营造气氛的高手,他们努力把虚幻的神仙世界变成一种现实。

但是,在这座庭院里,我依然在思考,为什么于右任先生来游青城山会产生这样的想法:自古以来,名山等待的是圣人而不是神仙。

关于圣人,我在前面已经下过定义。

中国历史五千年,只有孔夫子一人得过“圣人”

的封号。

对照孔夫子的标准,则中国再不可能有第二个圣人了,但伟人却不少。

秦始皇、汉武帝、唐太宗、孙中山、毛泽东都是伟人。

打个不恰当的比方,圣人是人类生活的设计师,而伟人则是人类生活的工程师,他们是把圣人的蓝图化为现实的操作型高手。

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