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走进天台寺，正赶上和尚吃斋饭。
围有两三桌，一人一碗米饭，一盆萝卜烧豆腐，一桌合吃。
看吃这顿斋饭竟比拜菩萨更有意思。
原因是有两个年轻游客故意在那斋堂里大嚼其带来的烧鸡。
一口烧鸡，一口烧酒，吃得津津有味，旁若无人。
那鸡的香气，在山下算不得什么，可是在这高过千仞的斋堂里，对和尚们的胃，却是一场真正的考验。
萝卜与烧鸡，可不是半斤对八两。
开始有小和尚拿眼觑那嚼客，接着便有好几个和尚受了传染，眼和手的方向不一致起来。
看来，“饮食男女，人之大欲”
的观念，幽灵一样，始终在佛国徘徊，那怕这尘埃之外的天台寺，佛与人的争搏，也是不能完全禁止。
逃于禅的我，由此感到：中国的禅学虽然是在印度的佛学上发展起来的，但毕竟大不相同。
佛希望人成为佛而禅认为人就是佛。
佛排斥情欲而禅却无碍于自由无羁的生活方式。
两位游客的恶作剧，让我想起苏东坡，他老先生虽然喜欢参禅，却也不愿意放弃享乐，因此，他是一边念经一边吃肉。
我以为，这正是修心养性两不误的好方法。
于是，我摸了摸携上山来还剩得半瓶的老酒，也想微醺微醺了。
当然，我不会在那斋堂里，在菩萨的祥光下开酒瓶儿，破坏别人的修行，怎么说也是一件没趣味的事。
出得寺门，手拽矮松，攀上青龙背的一束巨石，算是找到了一处放眼的好地方。
南眺黄山，若隐若现的几笔淡墨；北望长江，飘飘欲举的一束云烟。
脚底下九华山的这一片峰峦岩壑，寸寸尺尺的翠，罩着淡淡的香雾。
真是一幅凝重的宗教风俗画，也是一幅恬淡的自然风景画。
斯时我独享这一方美丽的江南，心在山道上蜿蜒，通向幽香的林间，我感到快要悟出一点什么样的妙谛了。
恰恰在这时，那两个喝醉了高梁的年轻游客，这时竟挤来我的身边，不是来分享静寂的山色，而是肆无忌惮地谈笑他们怎样戏弄那些和尚。
这真是大杀风景，我一生气，把那半瓶老酒扔进了谷底。
化城寺晚钟
山中气候多变，太阳一落山，又下起了小雨。
从山中最大的寺庙祗园寺出来，只见路上的游客都穿上了就地购买的塑料薄膜制成的简便雨衣。
两度黄昏，今日的和昨日的，都不曾出现绚丽的晚霞。
林叶上滑下的暮霭，融进瓦脊上的炊烟。
踟蹰在袅动的黄昏中，热烈的生命感会冷却一些的。
九华街上小餐馆很多，也都还干净，大约不到时间吧，此时的生意冷清。
我以为这冷清也是一种极有韵致的禅境。
在街上踱雨，回味上山两天的感受，我想了这么一首五律：
今人拜古佛，到处有蒲团。
见面皆香客，唯吾是谪仙。
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