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第15章(第1页)

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第15章

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研读历史不难发现,帝王师中学问好的人不在少数,而算得上思想家的人,却少之又少。

一个时代有一个时代的正统思想,这个不可能随便改变。

思想一乱,社会的困惑必然增多,这是统治者不愿看到的局面。

所以,皇帝挑选老师,首要的标准是学问好而不是思想新。

思想家多好标新立异,很容易被人斥为异端邪说。

明代可以称为思想家的两个人,一个是王阳明,一个是李贽。

两个人都当过官,但都屡受排挤。

所以说,让思想家生活在道统中是可以的,若让其进入统治阶层,则两败俱伤,思想家的下场会更悲惨。

朱元璋欣赏的宋濂,若定其学术身份,他绝不是思想家,却是优秀的学问家。

这么说,并不是讥刺他没有思想,而是说他在思想上倾向保守。

他是朱熹理学思想的继承者。

因为他的原因,朱熹学说成为明朝自始至终坚持的正统思想。

他毕生致力于儒学,重在阐发而不是拓展。

但是,在他的阐发中,我们还是可以看到他独到的见解。

他有一篇文章《读宋徽宗本记》,其中有这样一段:

徽宗爰自端邸,入正宸极,呼吸雷风,舒惨旧荫,赫然有为,闻于天下。

于是叙复正人,宏开言路,意臻时雍之治,以复祖宗之旧。

曾未旋踵,卒改所图,委政奸回,托国阉竖。

鼎轴非据,节钺妄加。

狐狸嗥于阙庭,鬼蜮潜于宫掖。

置编类之局,树党人之碑。

倡言绍述,挤陷忠良。

虐焰炎炎,炙手可热。

百僚侧足,四国寒心……

分析历代帝王的兴亡得失,给当下皇帝以警示,是帝王师最为重要的责任。

宋徽宗好声色犬马,结果导致忠奸不分、黑白颠倒。

宋濂讲述这段历史,是为了增强朝廷统治者的忧患意识与励精图治的精神。

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