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司马光说：“濮王应当尊奉以高官大爵，称皇伯而不名。”
范镇说：“陛下既以仁宗为皇考，再称濮王为父亲，道理上讲不过去。”
程颐说：“既然入继为人之子，就应该以入继的父母为父母，而以本生父母为伯叔父母，这是人生的大伦。
至于本生父母的情义再深再大，也不能颠倒这种次序，可以给自己的本生父母设立别的称号。”
毛澄研究了上述两则先朝范例后，觉得杨廷和的话大有道理。
于是，他领衔并率六十名大臣向世宗皇帝上了一篇关于兴献王主祀及尊号的奏章，文章前面引用了定陶王与濮王两则典故，最后一段说：
今兴献王于孝宗为弟，于陛下为本生父，与濮安懿王事正相等。
陛下宜称孝宗为“皇考”
，改称兴献王为“皇叔父”
，兴献太王妃为“皇叔母兴献王妃”
，凡祭告兴献王及上笺于妃，俱自称“侄皇帝某”
，则正统私亲，恩义兼尽，可以为万世法。
奏疏呈进宫中，十九岁的世宗看过，气愤地扔到一边，恼怒地说：“父兄可以这样改来改去吗？”
发还奏疏，令礼部再议。
这时，世宗皇帝派人去湖北安陆迎接他的生母兴献王妃蒋氏。
船已到达通州，世宗又让礼部议定迎接蒋氏的规格。
毛澄坚持不能用皇太后的规格迎请。
他说兴献王妃只能由崇文门进入东华门。
世宗不同意，又改议为由正阳左门进入大明东门，这是皇太妃的规格了。
世宗仍不同意。
而内阁与礼部也不肯再作让步，双方就僵持在那儿了。
住在通州的蒋氏，听说关于她的尊称还未议定，她就不打算进京而准备返回湖北。
当然，她并不是真心要回，而是母子串通好了的，以此要挟大臣。
蒋氏故意散布她要打道回府的消息，世宗听说后，当着众位大臣的面，伤心地哭了起来，他说：“如此委屈母亲，我这个皇帝还有什么当头。
我现在就辞去皇帝，侍奉老母回到就藩地安陆。”
尽管世宗声泪俱下，毛澄等仍坚持己见不肯更改迎接礼仪。
于是，世宗自己决定以皇太后的规格迎接生母，让其从正阳中门入。
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