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这当然是很尴尬的场面，但钟会可不是一个脓包，而非脓包的小人，往往更为可怕。
临走时，他撂下来的这两句话，可谓掷地有声，然后，拂袖而去。
不知道嵇先生送客以后如何态度，依我度测，中散大夫对这威胁性的答话，恐怕笑不大起来。
也许爽然若失，把铁锤扔在一旁，觉得没劲吧？那位拉风箱的向秀，肯定也怔怔发呆了，如此低水平地，没风度地羞辱对手，又能顶个屁用？
唉！
这就是文人意气，不谙世事的悲哀了，只图出一口恶气而后快，却不懂得“打蛇不死反遭咬”
的道理，对一个如果一下子整不死的小人，绝对不能够轻易动手的，何况这种脱口秀式的挑衅，只不过激怒对方而已。
“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”
的后果，便是钟会跑去向司马昭说：“嵇康，卧龙也，不可起。
公无忧天下，顾以康为虑耳！”
没有说出口的一个字，便是“杀”
了。
凡告密出首某某，打小报告检举某某，而听者正好也要收拾某某，那这个可怜虫就必倒大霉不可。
等到嵇康的朋友吕安，“以事系狱，辞相证引”
，把他牵连进去，钟会就公开跳出来大张挞伐了。
“康上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗。
昔太公诛华土，孔子戮少正卯，以其负才乱群惑众也。”
他的结论，透露出小人的蛇蝎之心：“今不诛康，无以清洁王道。”
其实，也正是司马昭的想法，不过利用钟会的嘴罢了。
“于是录康闭狱”
。
现在看起来，嵇康第一个要不得，是曹党嫡系，在政治上站错了队；第二个要不得，是个公开与司马政权唱反调的不合作的文人；第三个要不得，或许是最关键的，这位中散大夫得罪了小人。
一部文字狱史，通常都是小人发难，然后皇帝才举起屠刀的。
但对于惑乱其间、罗织罪名、告密揭发、出卖灵魂的小人，常常略而不提，所以，这类惯用同行的鲜血，染红自己顶子的文人，才会络绎不断地繁殖孳生吧！
接着，便是嵇康最后的绝命镜头了：
一、“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。
曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！
’太学生三千人上书，请以为师，不许，文王亦寻悔焉。”
（《世说新语》）
二、“康之下狱，太学生数千人请之。
于时豪俊皆随康入狱，悉解喻，一时散遣。
康竟与安同诛。”
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