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唐代的茶叶都压成团,所以,他取了一团龙凤茶离开张府。

春风杨柳,草色青青,送别途中,老先生对这位明日之星寄予多大的期望啊!

然而,在封建社会里,能不能成为明日之星?能不能成为总发光的明日之星?在于帝王。

碰上聪明的帝王,碰上昏庸的帝王,碰上先聪明后昏庸的帝王,碰上压根儿就是混蛋一个的帝王,那境况是大不相同的。

君择臣,臣亦择主,这里有很多偶然性,和不确定因素的。

而帝王的资质,决定他的作为,能碰上像点样子的帝王,在中国,这种可能比摸彩的得奖率要低得多。

因为在封建王朝的三百多个帝王中间,基本上可分为——

第一类是无作为的,你碰上了只有自认倒霉;

第二类是有作为也不大的,你碰上了也成就不了什么大事;

第三类是曾经有作为,后来走向了反面的。

当他在有作为时,你可能发挥出能量,等他走向反面时,你的能量很可能成为他要除掉你的原因;

第四类是有作为的,而且始终有作为的。

但这样的英明伟大完美的帝王,不但在中国从来没有,在世界上也没有的,所以,根本不可能碰上。

因为,能够称之为英主的第四类帝王,只是一种向往,一种理想,一种众望所归的虚幻形象。

即使被视作中国最样板的皇帝李世民,要不是他服用婆罗门所炼长生不老药中毒死亡,驾崩时才半百年纪,来不及向自己的反面发展,要是他多活十年,二十年,恐怕和唐玄宗李隆基、唐德宗李适一样,是逃不脱中国帝王这种聪昏周期率的。

他的亲征高丽,无功而返,他的继承之惧,宫廷不安,他的大兴土木,营建浩繁,他的猜疑排斥,冤假错案,也是已露端倪的由聪而昏的转变开始。

所以,在我国封建社会中,第一类,和第二类的帝王,几占总数百分之九十。

第三类帝王约占剩下的百分之十。

从唐德宗与陆贽的始末全过程来看,其实,正是帝王聪昏周期率表现得最典型的一个例证。

应该说,当年在讨伐安禄山、史思明叛军时,李适曾为天下兵马元帅,还是相当有锐气和有朝气的。

所以平乱以后,代宗因其功拜尚书令。

继位之始,也曾经励精图治,革旧布新,时局为之一振。

《旧唐书》对他这一阶段的表现,持非常肯定的态度。

“德宗皇帝初总万机,励精冶道。

思政若渴,视民如伤。

凝旒延纳于谠言,侧度思求于多士。

其始也,去无名之费,罢不急之官;出永巷之嫔嫱,放文单之驯象;减太官之膳,诫服玩之奢;解鹰犬而放伶伦,止榷酤而绝贡奉。

百神咸秩,五典克从,御正殿而策贤良,辍廷臣而治畿甸。

此皆前王之能事,有国之大猷,率是而行,夫何敢议?”

然而,这样的英明,维持不了多久。

由于从人类学的角度来看,帝王家系的退化程度,要甚于常人,也是必然的结果。

一、太过优渥的物质生活;

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