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即使天让他活，他的皇帝不让他活，那也只好认命。
朱元璋非要他死，而且一直在找机会让他死，他岂能不死？俗话说，不怕贼逃，就怕贼惦，皇帝老子要是小人起来，你躲到天边也不行的。
何况，在中国数百个帝王中间，朱是最小人的一个，高启躲了初一，躲不了十五，死定了。
清代的纪昀，在文坛，是主流派，在政坛，是在朝派，自然不能信口议论帝王的是非，哪怕是前朝的，也不置褒贬。
因为他怕当今联想，你现在说朱元璋的坏话，焉知你将来会不会有一天，嚼我乾隆的舌头根子？所以，就文章谈文章，就诗歌谈诗歌，专谈高启的创作成就。
至于怎么死的，如何死的，一律采取模糊哲学。
这位学富五车的聪明人说：“唐时为古文者，主于矫俗体，故成家者蔚为巨制，不成家者，则流于僻涩。
宋时为古文者，主于宗先正，故欧、苏、王、曾而后，沿及于元，成家者不能自辟门户，不成家者，亦具有典型。
启诗才富健，工于摹古，为一代巨擘，而古文不甚著名，然生于元末，距宋未远，犹有前辈轨度，非洪、宣以后渐流于肤廓冗沓、号台阁体者所能及。”
虽然纪昀指出高启“工于摹古”
，但即使“摹”
，这位老先生也肯定他的不同凡俗，自成一格之处。
“特其摹仿古调之中，自有精神意象存乎其间，譬之褚临楔帖，究非硬黄双钩者比，故终不与北地、信阳、太仓、历下，同为后人诟病焉。”
纪晓岚主持《四库全书》的编政，阅尽数千年的文人，读遍数万卷的著作，含英咀华，择选定夺，品评勘磨，剔误抉讹，你不能不承认他是大鉴赏家，你也不能不承认他评断的权威地位。
他褒高启的同时，将李梦阳、何景明，王世贞、李攀龙诸名家，贬了一通，这种扬此抑彼的鲜明做法，在卷帙浩繁的《提要》中，是不多见的。
我想，这是否为纪昀的皮里阳秋手法？因为他说高启为“一代巨擘”
，惜未能形成自己的风格，接着又说这不是高启的过错，是老天不给他“熔转变化，自为一家”
的时间。
那么高启未能给明代文坛，增添光彩，这笔账应该记在谁的头上，纪昀嘴上不说，大家心里有数。
才38岁的高启，腰斩处死，又说不上犯了什么滔天罪行，不能不为文学史一叹，也不能不为中国文人的悲剧命运一哭。
腰斩，这种刑法，即使在草菅人命的旧时代，也并不常常使用的。
历史上只有一个秦朝，一个明朝，是比较热衷酷刑的朝代，秦始皇杀人如草，朱元璋杀人如麻，腰斩，自然是少不了的花样。
于是，秦朝的李斯，明朝的高启，我们的前辈同行，首当其冲，成为腰斩的刀下之鬼。
因此，在非正常死亡的中国文人中间，这两位，应该算是死得最不幸，最惨烈的。
高启之死，在吴晗的《朱元璋传》里，是这样表述的：“苏州知府魏观把知府衙门修在张士诚的宫殿遗址上，被人告发。
元璋查看新房子的《上梁文》有‘龙蟠虎踞’四字，大怒，把魏观腰斩。
佥事陈养浩作诗：‘城南有嫠妇，夜夜哭征夫’，元璋恨他动摇士气，取到湖广，投在水里淹死。
翰林院编修高启作《题宫女图》诗：‘大犬隔花空吠影，夜深宫禁有谁来？’元璋以为是讽刺他的，记在心里。
高启退休后住在苏州，魏观案发，元璋知道《上梁文》又是高启的手笔，旧恨新罪一并算，把高启腰斩。”
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