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或“收费文学”
，哪一篇不得大把大把地进账？早先，编辑和作家，还有“逼良为娼”
的感慨，后来，钱不扎手，便乐不得地干，大有越干越欢之势，凡报刊上登出来的吹捧名不见经传的厂长经理们的文章，十之九是付费的，其中包括介绍人的回扣。
这类在文坛上司空见惯的行为，早已见怪不怪了。
吴趼人算什么，小儿科一桩；鲁迅太古典主义，一点也不通脱。
时下大手笔的老板，掏钱雇两个作家写他，和找两位小姐陪他，那是差不多的意思。
所以，近年来，为某企业写一篇报告文学，报酬为一辆轿车；为某老板写一部长篇小说，赏金是一幢房子；为某名流写一本文学传记，采五五拆账分红；为海外巨子写什么白手起家记，那所得几乎是一笔不小的横财。
诸如此类的写作，使一部分人先富起来，也是初级阶段题内之意；吴趼人的三百大洋，只有甘拜下风。
说到底，周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨，这有什么关系呢？马不吃夜草不肥，人不得外财不富，只要有钱可赚就行了。
但这些人不如吴趼人坦真，明明拿钱，还要撇清，本是图利，更想求名，鱼和熊掌都想要，而且都得到，就比受到訾议的吴趼人高明得多。
这就不能不佩服后来居上，青出于蓝，还是现代人厉害和狡猾。
我佛山人很大程度上是拘于面子，答应了中法大药房老板黄某（据曹聚仁先生说，此人是上海有名的大滑头），写了一篇短文《还我魂灵记》，吹嘘其制造的“艾罗补脑汁”
。
他说服用此药后，如何“文思不涩”
，如何“劳久不倦”
，证明该药的功效非凡，共七百八十字，黄老板馈送大洋三百块，表示酬谢。
写字付润笔，作文给报酬，应该说是无可厚非的一种正常的商品交换行为。
其实，中国的古代文人，也不是不食人间烟火，讲起阿堵物来，也是很在乎，而且并不很清高的。
《谭宾录》记载唐代的李邕“早擅文名，尤长碑石，前后所制，受纳馈送，亦至巨万。
自古鬻文获财，未有如邕者”
。
清代的郑燮，狂放不羁，愤世嫉俗，为“扬州八怪”
之一，但也不耻谈钱，他在《板桥润格》里公开侃价：“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。”
即或是三千枚当十铜钱，也不亚吴趼人每个字值不足大洋半块的开价，比之前人，吴先生该算得上是一位谦谦君子。
要较之时贤呢，这价码会令人笑掉大牙的。
君不见近日有书商某某，斥资百万，悬赏他所需要的小说，出手比之前两年某刊的大奖十万，阔绰了十倍。
但文学能否因注入资金而产生类此倍数的进步，恐怕连鬼都不信。
但放心，按照马克思在《资本论》第一卷注释中所说的利润的驱动力，肯定会有作家脱得光光地，甘愿被这位书商量身订做，制造中国的马克·吐温式百万英镑的故事。
这种“老板出钞票、作家出笔杆”
的商业组合式的写作，不知为什么，气味有些不对，总让人回忆十年“文革”
神州陆沉时，旗手号召的“领导出题目、作家出技巧、群众出生活”
的手段，难免有三突出之嫌。
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