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但愿这一次不是老戏法新翻版的障眼术，也许一不小心，又弄出一部《红楼梦》也未可知，那中国文学就有福了。
回过头来再说这位吴趼人，他虽在清代文学史上不占特殊的位置，一位泛泛而言的文人而已。
但说到底，文学是一个消费市场，那些顶尖儿的大师，不可能满足全社会所有读者的需求，自然而然，就留下一些足够非大师级作家兜售自己的份额。
我佛山人就属于这一类作家，不算高明，也不算不高明，他有他的读者，我就是一个。
至今还能记得念中学时代，读他《二十年目睹之怪现状》的欣快热辣风味而捧腹大笑的乐趣，所以，对这写作一生、风流一生、嬉笑怒骂一生的吴沃尧，颇有感想。
德国诗人海涅说过：“文学史是一所硕大无朋的停尸场，人人都在那里寻找自己亲爱的死者，或亡故的亲友。”
那年，因广东文学院招聘作家事，曾到吴趼人的原籍广东佛山一走。
我真是渴望在他的家乡，看到些什么，知道些什么，惜未能如愿，只得怏怏而归。
吴趼人甚爱自己的家乡，故笔名索性叫做“我佛山人”
，但也未见故土对这位名家有什么特别的纪念，深感文人之寂寞无闻。
继而一想，倒也不是什么坏事，这样，对故去的文人，说不定反而消停些，清静些。
然而，爆炒文学，爆炒作家，已成当今时尚。
仔细想去，炒也并非好事，因为在放大阁下那张漂亮脸孔的同时，尊脸上那块难看的疤痕，也同样放大了数十倍，而十分显眼。
举例而言，那位炒得增值，声名甚于乃兄的周作人，又如何，不也同时让更多读者为之不耻乎？而唾弃之乎？难道因为到处印他的《苦雨》，能够抹煞其当汉奸的罪恶吗！
同样的道理，那些在“文革”
期间，为旗手摇旗呐喊者，写样板为虎作伥者，进写作组做刀笔吏者，举棍子迫害文化人者，能由于时下的美化，而会使人淡忘他们身上那四种人的气味吗！
凡自炒或人炒者，都有所图，或附骥尾，或攀门庭，或抬人也跟着水涨船高，或垄断以作发财资本。
我佛山人无人来炒，对于《中国小说史略》一书中所提到的被“訾议”
的区区三百大洋，也就没有什么好事之徒感兴趣，他在九泉下讨个安生，倒也不错。
几年前一位写样板的作家逝世，马上被一窝蜂的人围上去，出现热烈盛大的场面。
凡在旧社会看见过大出殡场面的人，都会感受到吃死人，实在是中国人的一种要不得的恶习。
特别是吃死的名人，如蝇集蚊聚，更是热闹。
于是，你也写悼词，我也写祭文，有得写的写，子午卯酉，还能头头是道，没得写的也写，就难免添枝加叶，胡说八道。
写来写去，甚至把应为死者讳的一些，也写出来了。
所以，无论炒死的人，炒活的人，绝不应提倡。
因为文坛，实在够闹的了。
但有些先生或小姐，并不善罢甘休，该要的，全要，绝不礼让；该拿的，全拿，惟恐拿少。
甚至不该要，不该拿的，也不会嫌多的。
其实，作家只要一样东西，也就足矣足矣，那就是努力将作品写得差强人意。
但有些文坛混混，因为无作可品；或有作而不可品、不经品，不品则已，一品便马脚暴露，纰漏无数，洋相迭出，笑话满纸。
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