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说真的，当我重读了这篇《鼻子》以后，走在马路上，忍不住看那一辆辆急驰而过的汽车里，会不会也有那位五品文官，而实际却是一只别人丢失的鼻子？反正，文坛上，作家中，不乏这种果戈理写过的鼻子，虽狗屁不是，但人五人六。
他妈的，这算怎么回事？不过他没有骂出声来。
我很佩服柯瓦辽夫的涵养，因为我做不到，每当看到那些的家伙，小人得志的嘴脸，狗屁不是的下三烂，我就由不得血压升高，七窍冒烟。
所以，读到果戈理笔下的这类彼得堡官场中人模人样的鼻子，我豁然开朗，从此也不那么往心里去了，既然那是一种世界性的现象，我也就去他妈的了。
不过，我在琢磨，果戈理使这只鼻子充满荒诞色彩，很可能与鼻子在面部诸器官中，长相比较滑稽有关。
动物的鼻子，如猩猩，两孔朝天，如山魈，花花绿绿，如大象，状若蠕虫，如豪猪，鼻尖如豆，都很好笑。
人类的鼻子也好不到哪里去，说方不方，说圆不圆，上窄下宽，前低后高，是一个颇为奇怪的构造。
鼻孔，鼻翼，鼻梁，鼻尖很难摆到恰到好处。
所以，这个世界上，只有丑鼻的记录，从来没有美鼻的典型。
美国作家欧·亨利在他小说《使圆成方》里说过，“美是完美无缺的自然，圆形是它的主要属性，请看一轮满月，迷人的金球，瑰丽庙宇的圆屋顶，越桔馅饼，结婚戒指，马戏场地，召唤侍者的铃……”
在这个世界上，只有呈O型的东西，总能给人一种感官上的愉悦，所以，你会赞美一个女孩子漂亮的眼睛，性感的嘴唇，丰满的**，摆动的臀部，这一切，无一不是圆的。
很少，几乎没有，会对不圆不方的鼻子，发表什么观感的。
大师曹雪芹在写《红楼梦》时，也不大注意鼻子，曾经用“鼻凝鹅脂”
形容迎春，用“鼻如悬胆”
形容宝玉，看来不是很认真的，因为这些套话，在旧小说里经常可以看到，早用得泛滥，不过信手拈来，聊以充数。
到了林黛玉这儿，曹雪芹觉得用这种大路货的水词，加诸他心爱的女主人公，不免有些亵渎，所以，他宁用“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”
，着意描摹她那神态，专门给她眼睛一个特写，马上就不同一般。
至于黛玉小姐的鼻子，一字不提，这倒好了，合乎司空图所言，“不着一字，尽得风流”
，留给读者去想象了。
鼻子之所以不被看好，是因为它在五官中的功能，愈来愈不重要了。
虽然早先，套用阿Q先生的名言，“老子也曾阔过的！”
但人类进化的结果，嗅觉让位于视觉，让位于听觉，已成定势。
当人类从四脚落地往两腿直立行走的过程中，鼻子可是老大，在宇宙洪荒年代，嗅觉对人来讲，至关紧要，无比有用。
那时候，人类首先是用鼻子来接触世界，认知世界的，嗅觉起着斥堠、警卫、试探、测定的作用。
猪拱地觅食，狗闻尿识路，全凭鼻子，我们老祖宗也曾有过这样的进化阶段。
我们设想一下，当一头猛兽从房山方向朝周口店猿人袭击而去的时候，等老祖先们听到动静，看到身影，才有反应，肯定对这迫在眉睫的险情，根本来不及招架。
只有早早地凭着鼻子（那时没有许多人工合成的气味，也没有患鼻炎、鼻窦炎的病史），嗅到空气中传来的不祥气味，便可及早地找一个安全的洞穴躲藏起来。
许多动物至今还是靠嗅觉寻求食物，警惕敌人，追逐异性，认同族群。
因此，上帝造人的时候，将它放在脸部的主要位置和突出部分，占去一张脸的三分之一的地盘，是很合理的。
但由于科学发展，技术进步，人类逐渐有了许多代劳的工具和手段，无需鼻子费事地去东嗅西嗅。
人类的体能在变得软弱，鼻子是最明显的一个。
就以“耳闻目见”
，“耳濡目染”
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