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打倒老反动派，何其理直气壮，何其大义凛然！
台下口号声声，台上实行专政，按最高指示，人民大众开心之日，必是反革命分子痛苦之时，将我喷气式地架起，俯首撅腚，屁眼朝天，纵使你浑身长嘴，也是讲不清的。
很明显，不知哪只鼻子，从我那三公斤的档案中嗅出来的。
我才不信已经日理万机的姚文元，会对一个已成死狗的早年批判对象感兴趣。
所以说，阎王好见，小鬼难缠，进了恶狗村，呜呼哀哉，你只有不死也脱层皮的结局。
那一程子，全中国的鼻子们可来了精神，跟踪盯梢，望风扑影；明察暗访，察言观色；字里行间，蛛丝马迹；逐一过筛，人人过关。
普天之下，无不疑神见鬼，而人皆为敌；率土之滨，悉皆怀疑一切，而打倒一切。
鼻子的功能，有史以来，也不曾这样辉煌灿烂过。
而那些不幸被鼻子嗅过的，上至党国元老，下至草芥之民，所谓的“阶级敌人”
，事后查明，无一不是冤假错案。
结果，无数的血泪，倒成就了一个死亡的词语，重新焕发青春。
我未考证过，“平反”
一语，是不是延安整风时期创造出来的？但在七、八十年代，是汉语言中使用频率最高的词汇。
从这个意义上说，人类的嗅觉功能，特别在歪门邪道方面，谢天谢地，最好退化。
但愿，若干年后，除了供非洲某些部落的妇女，和美国黑人摇滚歌手，在鼻隔上套环以装饰外，真希望鼻子是一具没有多大用处的器官，那样，天下会太平许多。
因此，鼻子的不重要性，无所谓性，和它在面部所占的重要而突出的位置，两者之间的反差、矛盾、不协调，是它成为嘲笑对象的基本原因，也是作家用以作为荒诞题材的背景。
它既缺乏眼睛能够流露出来的万种风情，也没有嘴巴能把死人说活的本领，更不具有嘴唇所表现出来的一份令人馋涎欲滴的鲜艳。
鼻子还有什么用场呢？除了擤鼻涕的排泄作用，打呼噜的共鸣作用，偶尔表示惊奇的噤噤鼻子的表情作用外，鼻子在五官中是最清闲的。
尤其，当一位面如满月的小姐，将那O型的嘴唇凑上来，如欧·亨利所说，“谁没有在真挚地嘟起来接吻的嘴巴上看到自然界最动人的抒情诗呢？”
你猜，这其间是谁在扮演最碍事，最烦人的角色？就是鼻子大人。
双方将脸贴得愈紧，就愈觉得这物件的多馀，恨不能将这讨厌的电灯泡，夹馅饼干，让那位理发师伊凡·雅柯夫列维奇干掉才好。
但是，如果真的把这玩艺弄掉的话，那也会惶惶然不可终日的。
请看果戈理的小说，那八品文官柯瓦辽夫，一觉醒来，在镜子里发现脸部缺了一件司空见惯的家伙，不也如丧考妣似地痛不欲生嘛！
生活中经常会发生类似的状况，有它，无多，没它，虽不少，总感到有点欠缺。
就以文学的造势为例，若是突然有一天，文坛上没有人起哄架秧子，没有人抬轿吹喇叭，没有人搞排行榜游戏，没有人嗜痂之癖地专捧女作家的金莲，没有人算命打卦谁传世谁不朽谁大师谁小卒谁完蛋谁永恒那么一折腾，恐怕这一亩三分地里，也会冷清得让有些人五计六受而不安生的。
现在，“应该有鼻子的部位，变成完全平塌的一块”
，这实在教柯瓦辽夫先生痛苦得要命，总不能没有鼻子在涅瓦大街上闲逛吧？话说回来，果戈理固然需要别林斯基，不过，没有别林斯基，或者，别林斯基忙于吃女作家的豆腐，果戈理也不至于上吊。
而柯瓦辽夫，若是没有这个鼻子，却是连自杀之心都有的。
他决定去找警察总监报案，可怎么出得去门，这使他犯难，人，只有在这两种情况下才会没鼻子，一是害了杨梅大疮，一是受了中国古代才有的劓刑，无论何者，都是不太名誉的事情。
忽然，八等文官计上心来，用一块丝巾，装作出鼻衄出血的样子，捂住这块难以见人的地方，在彼得堡的大街上行走。
没料到，一件难以理解的怪事，在他眼前发生了，他在马路上看到了他丢失的鼻子。
也许自己的鼻子，与自己养的宠物小狗小猫一样，有一种归属感，他一下子就认了出来。
但万万没想到，这只百分之百属于他的鼻子，竟然有模有样地“穿着绣金的高领制服，熟羊皮的裤子，腰间挂一口剑。
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