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刚出生，产婆打，要你哭出声来，证明你非死婴；小时候，家长打，因你淘气闯了祸，不求上进；念了书，老师打，谁教你不做功课，逃学调皮。
成年以后，屁股的安全系数才大一点，但也说不定，要是你不幸生在明朝，是那个朱皇帝的臣民，即使做了官，甚至做了很大的官，保不齐，也有可能受到廷杖的处罚。
廷杖，就是皇上打臣下的屁股。
在明代，场面最壮观的两次廷杖，一为正德十四年的“谏南游”
，两次共打了一百六十八人的屁股，打死十五人；二为嘉靖四年的“争大礼”
，一次就打了一百三十四人的屁股，打死十七人。
从生理学的角度考察，臀虽肉厚，其实皮薄；脸似细嫩，皮层却厚，相对于臀而言，骂人曰脸皮厚，倒也不算冤枉，著书曰《厚黑学》，确系抓住了实质。
尽管打屁股的声音清脆悦耳，手感较好，但脱脱穿穿，比较麻烦，不如脸在面前，触手可及，所以，时下经常可听到啪啪的耳光声，尤其女人打不要脸的男人，男人打丢了他脸的女人，一掌过去，不同凡响，也够刻骨铭心的。
因此，对付成年人的正儿八经地打屁股，便愈来愈罕见了。
可在明朝，朝廷流行打屁股，风气所及，不管你是衣冠楚楚的国家栋梁，还是学富五车的翰林学士，皇帝一火，必须剥掉衣履，老老实实地趴在午朝门外的砖地上，亮出臀部挨打。
面对那一片形形色色的屁股，人们能够一本正经，不苟言笑，你不能不佩服我们这个能将严肃化为玩笑，又能将玩笑化作严肃的民族，那种煞有介事的本领。
据说，刘瑾用事以前，被廷杖者犹可以穿着朝服挨打，但这个心理变态的阉竖握权后，从此就得脱了裤子，**受杖。
那些如狼似虎的锦衣卫们，在司礼太监的监督下，一边喊着数，一边用荆条抽打。
顷刻间，大臣们皮开肉绽，士子们血肉飞溅，那悲号哀鸣、恐怖万状的场面，令人不寒而栗。
于是，你不能不为中国统治者的残忍感到吃惊；同时，你也不能不为中国的知识分子甘受统治者的这种暴虐，而把屁股撅出来挨打，感到更为吃惊。
这实在是中国历史上（甚至世界历史上）独一无二的风景。
我不禁想起莎士比亚时代的英国，那位骄妄的远征军元帅爱塞克斯了。
在任命爱尔兰总督的一次御前会议上，因他推荐的人选被否决，使他很没面子，这位年轻气盛的伯爵，竟敢口出不逊，在众多朝臣面前，顶撞伊丽莎白女王，差一点就要骂你这个老太婆懂个屁了。
如此放肆，如此混账，女王当然怒不可遏，但也只是赏了他一记耳光，仅此而已。
看来，这就是走出中世纪黑暗的西方，有一点人本主义的文明了。
早先，伦敦塔桥上挂着成串的枭首头颅，也有过杀人如麻的时期。
即便如此，我相信也比碰上咱国的朱姓皇帝强。
伯爵大人，你若敢对中国的陛下呲毛的话，我敢保证，不但会把你每根骨头敲断砸碎，连浑身上下的肉，也将菹为肉醢。
所以，这种在朝廷上打臣下屁股的恶刑，只有在东方式专制制度下，只有在把人绝对不当人的封建社会里，才会出现。
好不奇怪的是，到了十年“文革”
，遥远年代的廷杖，阴魂不散，又回潮出现。
造反派和年纪不大的红卫兵，所发明的喷气式，其实与廷杖无异。
强迫走资派（更多的是倒霉的知识分子），低下脑袋，弯腰向地，反插双手，而使臀部朝天的难堪行径，与明代皇帝打臣下屁股，主旨是差不多的，那就是精神上的屈辱和肉体上的苦楚合二而一。
亏他们想得出来。
令人诧异的是，造反派，文化一般不高，红卫兵，功课基本不好，但掌握住封建社会虐待人犯的精髓，显然不是苦读《明史》的结果，很大程度上是无师自通，自学成才。
因此我总怀疑，几千年的封建馀毒，已成为基因，流动在中国人的血管里，否则，为什么一有机会便会表现出来。
如果，从批《武训传》，批胡风，到反右派，到十年“文革”
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