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第3章
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今天有幸受到邀请，到这里来与各位领导及朋友谈谈我对“文人”
和“文人情怀”
的理解。
文人情怀，其实就是“家国情怀”
。
一个人无论为官、经商，还是当普通人，做普通的工作，能拥有一点传统文人的品格和情怀，总比没有好。
今天，我就这个话题，从三个方面谈一谈我对文人情怀的认识。
第一个话题：文人的情怀就是君子的情怀。
我们经常说，这个人是君子，那个人是小人。
那么，中国古人对君子是怎样界定的呢？孔子说过一段话，大概的意思是说：人分五种，君子是一种，还有庸人、士人、贤人、圣人。
一个人活在世上，如果能把这五种人分清楚，就能治理天下了。
关于这五种人怎么定位，历代有很多的思想家和政治家都发表过意见。
唐玄宗时代，四川梓潼出了个姓赵的文人，好“帝王之术”
，他把孔子说的这五种人做了个评判。
这个人叫赵蕤，诗人李白一辈子都尊他为师。
这个赵蕤写了一本书叫《反经》，从五个方面谈论怎么治理天下。
首先，他把孔子说的这五种人解释得很清楚。
他说：“所谓庸人者，心不存慎终之规，口不吐训格之言，不择贤以托身，不力行以自定，见小暗大而不知所务，从物如流而不知所执。
此则庸人也。”
什么意思呢？庸人，就是心中没有什么道德底线、没有是非感的人。
他们嘴里说的话绝不是圣人的言语，也不是守法者的言语。
他们“有奶便是娘”
，这种人不可能跟着有理想有能力的人去做大事业，而是谁给好处就给谁卖命，而且朝三暮四，一件事做着做着就放弃了，遇到一点挫折就会放弃追求，见到利益立刻上去抢，这就是庸人。
“所谓士人者，心有所定，计有所守。
虽不能尽道术之本，必有率也。”
这里说的士人，也就是读书人。
这种人心中有定力和生活的方向，有丰富的社会经验，不盲目地崇拜别人，而是守住自己的信念；但他的所作所为不能完全合道，只是按世俗的观念来办事。
尽管他不能把每件事做得尽善尽美，但是他每做一件事必然要问一个为什么。
如果说这件事是好事，但是有风险，他不会去做，患得患失，有主见而无胆识，这就是士人。
第三种人，就是君子。
我们说文人的情怀，就是君子的情怀。
赵蕤说：“所谓君子者，言必忠信而心不忌，仁义在身而色不伐，思虑通明而辞不专，笃行信道，自强不息，油然若将可越而终不可及者。
此君子也。”
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