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如果地球上只有一种文化存在，这种文化最终也会重新演变成若干种文化，这是人类文化本身的特性所决定的。
楚国是崇尚八卦的，齐国崇尚阴阳，鲁国、吴国也崇尚阴阳。
他们之间的文人互不服气，所以当时李白到湖北来，在安陆隐居时写了一首诗，其中有言：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”
用现代话说就是：我本来就是楚国的狂人，你孔子也没什么了不起的！
孔子辞了鲁国的官位，到处讲学。
当时伍子胥是一个楚国的英雄，楚文王把他一家人杀了之后，他跑到吴国帮助其强盛起来，然后要灭楚。
孔子很崇拜伍子胥，是他的粉丝，他说，只有伍子胥来到我国，才可以帮助我国强大，可以救我们的社稷。
可见伍子胥在当时的地位。
孔子的文化主张比较保守，一辈子要“克己复礼”
，要恢复几百年前周朝的人文礼仪。
孔子说过一句话：“久矣，吾不复梦见周公。”
意思是说，我很长时间没有梦见周公了。
他是怕周公抛弃了他，这是孔子的文化观。
当时鲁国国君听他的，所以能把周朝的文化保留得原汤原汁。
吴国的公子季札到了鲁国，鲁国弹奏了一二十首音乐给他欣赏。
回国七年后，季札还如醉如痴，说：我在别的国家听不到周朝这样的音乐，鲁国是真正的周文化继承者。
韩国的公子也到了鲁国，他在鲁国见到了最圆满的祭奠和乐舞，这两项也都是周朝的礼仪，鲁国都将它们保存了下来。
孔子坚持恢复周礼，把鲁国看成是周朝最后的一块“根据地”
。
但完全继承了周文化传统的鲁国，并没有避免覆灭的命运。
今天探讨文化的继承和创新问题，我赞同这样一个观点：没有创新就没有国家的未来。
为什么这样讲呢？这是有根据的。
孔子所心仪的周文化，凝重典雅。
把宝鸡博物馆和我们湖北省博物馆所藏的青铜器做一个比较，便可明了。
楚文化的特点是奔放、飞跃、热烈、流动；而周朝的青铜器古朴、厚重。
应该说，相对于代表主流文化的周文化，楚文化几乎是处处洋溢着创新精神。
这样一来，就造成了周朝对楚国的不认同。
诸侯们聚会的时候，楚国是没有地位的。
楚王第一次到岐山参加周天子召开的诸侯会议，在正规的宴席桌子上，没有他的位置，只好站在旁边。
楚王因此很是生气。
周文化是“没有规矩不成方圆”
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