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总之，放舟三峡，不管是顺水和逆水，你总会感觉有一些潜在的东西从那不可遏止的涛声中流露出来。
它们是从长江母亲那里来的，神秘而不可言传。
置身其中，你会产生一种强烈的“共生感”
。
涛声与你融为一体，在人世的浮沉中，永远保持那种不可战胜的冲击力。
二
一切的路都通向城市。
这是一位著名的西方诗人的诗句。
这是欣喜，亦是绝望。
进入20世纪，随着科技的发展，人类的智慧都向城市集中。
这种趋向超越了意识形态和国界，而成为当今世界的浩浩洪流。
城市是现代文明的象征，但是，被混凝土的森林压得透不过气来的城里人，比任何一个时候都更渴望回归自然，都希望徜徉于秀山丽水，断除现代文明带给人类的苦恼和奢望。
三峡，作为人们回归自然、极尽野趣的最好的选择之一，到了本世纪末，就不复存在了。
新的史诗的诞生，是以旧的史诗的毁灭作为代价的，告别三峡，这是多么沉痛的宣告。
正是这样一种心情，使我想起了杜甫写于白帝城的《登高》这首诗：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
读着杜甫这苍郁沉雄的诗句，我们不禁为他浓烈的忧患意识和窘迫的生活境况所感动。
白帝城——这个三峡不平凡的开头，的确是个危楼百尺、诗情千丈的地方。
不少诗人，都在这里写下了千古传颂的佳作。
他们中的佼佼者，当仍是为避安史之乱而流落到白帝城的杜甫。
他在这个刘备托孤的地方，写下了不少名篇，代表他诗歌最高成就的《秋兴》八首，便是写在白帝城，下面再录一首：
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
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