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第3章
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古耜
经典化的概念应不应该与当代散文相衔接？这一问题涉及到时下文坛带有根本意味的分歧即“当代文学经典化究竟是不是伪命题”
，所以，观点不同的论者很可能会作出截然相反的回答。
而在我看来，提出当代文学经典化，其真正的意义，恐怕不是匆匆忙忙地给同时代的作家作品贴标签，排座次，下断语；而是要确立一种标高，倡导一种追求，形成一种风气。
这种标高、追求和风气，对作家而言是创作上的“取法乎上”
；对社会而言是接受上的披沙拣金。
正是立足于这样的认识和理解，把经典化概念引入当代散文，不仅是应该的，而且是必需的。
第一，进入新世纪以来，中国当代散文依旧保持着繁荣发展的态势，但也遇到了前所未有的困扰。
这突出表现为：一种透显着后现代意味的“全民写作”
潮流，强势袭来且历久不衰。
这一潮流尽管包含着现代散文所珍视的民间性、原生态、率真感和自由感，但同时也加剧了散文写作须警惕的杂芜感、粗鄙感、碎片化、极端化，乃至“去深度化”
、“非艺术化”
等等。
在这种情况下，当代散文如何同“全民写作”
展开积极有效的对话交流，进而撷英咀华，扬长避短，因势利导，优化自身，便成了一项无法回避的重要任务。
而要完成这项任务，无论精英散文家还是大众写作者，都需要付出多方面的探索与努力，其中最重要和最根本的一条，便是坚持对经典的敬畏，并在此基础上确立起经典意识与经典诉求。
因为只有这样，色彩缭乱、音质嘈杂却又生机勃勃的“全民写作”
，才有可能获得正确引领和有效提升，并最终聚集和呈显自身的正能量；也只有这样，当下的散文创作，才有可能面对无边的喧嚣与扰攘，保持一种精神言说所必需的清醒、睿智与高蹈，进而叩问历史的发展和人类的生存。
第二，相对于其他文学样式，散文的突出特征之一，是文体的边缘性和兼容性，即：它可以自我为圆心，同文史哲经诸领域几乎所有的现象与话题，作自由亦自然的融通与嫁接，从而直接准确地传递作家的所闻所见、所知所感和所思所悟。
这种得天独厚的文体优势，决定了散文对于一个民族经典的生成，起着特别重要的作用。
而古今中外的思想和文化元典大都以散文形式存在，恰好说明了这一点。
从这样的背景和事实出发，今天的散文家在创作实践中，理应有一种“与史同行”
的庄严感和责任感，理应多一点自觉的经典意识和执着的经典追求，也就是说，要尽其所能，增添笔下作品的经典品质和经典元素，使其形成走向经典的积极态势——毋庸讳言，对于绝大多数当代写作者而言，跻身未来的经典之林，只有小之又小的概率。
在这方面，我们可以放弃必成经典的盲目自信，也可以忽略谁是经典的无效纷争，只是绝对不能没有走近经典的虔诚态度。
对于当代散文来说，引入经典化概念既然理直气壮，势在必行，那么，如何把握经典化规律，推动经典化进程，便显得至关重要。
有论者认为：文学作品的经典化是一个大浪淘沙，自然而然的过程。
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