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宝钗的诗，没有那种软软的女人味，写得蛮大方，不小气，难能可贵。
女性文学的最大特点，其实也是它的弱点，就是女性化。
她比较豁达，比较脱俗，不那么脂粉气。
在那个文学圈子里，大家公认，至少与拔尖儿的林黛玉不相上下。
黛玉的诗，想象丰富，气质优美，心犀灵动，气韵幽怨，最具有诗的味道。
而且，作为诗人，她才气逼人，思路敏捷，用笔自如，不受拘束，是那拨年轻人中的佼佼者。
如果说宝钗的诗，是从脑海里作出来的，那么黛玉的诗，就是从心灵里流出来的。
虽然，她俩同是优秀的诗人，但文学观点，不尽相同。
在文学领域里，这种既生瑜何生亮的双峰对峙、互不相让的格局，是经常出现的。
区别在于：一个把诗当作手段，“好风凭借力，送我上青云”
，有点实用主义；一个把诗当作目的，“冷月葬诗魂”
，有点理想化。
如果二位女士降生在当代，则是毫无疑义的女作家，而且是一流的，评一级作家，享受高知待遇，谅不成问题。
当时，大观园里的众姐妹，除了“一夜北风起”
的王熙凤略输文采外，都具有较高的文学素养和创作水平，以及理论基础知识。
只可惜缺乏发表诗作的园地，虽有一份政府的邸报，但仅抄发官方文告，不办副刊。
不过，这也好，省得他们犯错误，久在河边站，哪有不湿鞋之理。
文学用来自娱，怎么写都悉听尊便的，但若要娱人，就得掂量掂量，会不会碰上谁的敏感神经，而招致物议。
何况康雍乾嘉之际，文字狱也怪吓人的。
香菱学诗，来得有些突然。
读者有些猝不及防，想不到这小丫头有这份诗情。
看来，即使巨匠如曹雪芹者，也难免白璧微瑕，有照顾不过来的漏笔之处，好像事先事后应该有个关照才好。
大概曹大师急于发表他对诗歌创作的见解，却疏忽了香菱原是英莲，被拐子卖来卖去的奴婢，应该和袭人她们差不多，不会多识几个字的。
不过，曹雪芹的高明就在于他能让读者立刻身临其境，从薛、林二位的谈诗论文中，如闻其声，如睹其人，看她俩文学观点的歧异，与后来人生悲剧的呼应，那样斗榫合拍，也就来不及质疑了，这就是曹雪芹的艺术力量。
文学就是一场骗局，这是巴尔扎克说的，唬住了就唬住了，唬不住就露马脚，但大师通常不犯这样低级错误，他有本事叫读者给他圆谎，也许香菱在失落的那几年里自学成才了呢！
宝钗说香菱呆，其实这丫头不呆，她为什么一开始不先去求教林黛玉，说明她活得挺明白，不糊涂，她很清楚，她是奴才，奴才决定了她必须人身依附、归属于她的主子。
所以，还是找到她的领导宝钗张嘴，向她申请学诗。
她未必完全懂得两位小姐在文学观点上的歧异，说不定她更倾向于林黛玉的诗风，可还是把申请书递给宝钗。
在文学圈子里，这种门户之争、派别之争，是挺针锋相对的。
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