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随便举一个微不足道的例子，来说明这位皇帝“万物皆备于我”
的度量。
以前，我一直认为到了夜间发出异香的晚香玉，是古已有之的中国花卉。
后读清人著作，才知道此花并非中土产物。
晚香玉，草木之花也，京师有之。
种自西洋至，西名“土必盈斯”
。
康熙时植于上苑，圣祖爱之，锡以此名，后且及于江、浙矣。
（徐珂《清稗类钞》）
想不到这种花，竟是康熙由外国引进的。
可到了他后代的后代，就很不争气了。
被帝国主义侵略者的坚船利舰，洋枪火炮，吓得魂不符体，六神无主。
于是，狭隘畏缩，闭关自守，将洋人洋货视作洪水猛兽，防范堵拒于国门之外，便成了他们的基本国策。
清代末季的咸同道光，更是江河日下，国势衰颓，一个赛一个不成气候。
恐外排外，惧洋畏洋，躲之唯恐不及，再也找不到康熙大帝那份胸怀和器度了。
相比之下，清末那位名叫徐桐的大学士，就显得滑稽可笑了。
此人家住京师崇文门，也就是哈德门。
往东走，为耶稣会教堂，经常有信徒礼拜，胸画十字；往西走，为东交民巷，乃使馆区，全是金发碧眼的老外；往北走，悉皆做洋人生意的小店铺，有点像秀水街，挂着琳琅满目的洋货，这都是他老人家惨不忍睹的。
可他每天要上朝，因为他是老佛爷和保守顽固派的精神智囊，是那个不成器的大阿哥的师傅，不能不恪尽厥职。
于是，他让他的轿夫，抬着他出门往南，绕菜市口，转前门大街，经棋盘街，再拐进紫禁城去，成为京师一大笑话。
但他，宁肯在轿子里颠得老骨头散架，也不变初衷地躲着鬼子走。
玄烨不是这样，他对西方世界固然不甚了解，但好学敏求，对于西人之代数几何历法测量，都下功夫钻研过的。
有一次皇太后病了，中药不见效，他敢悖祖宗的规矩，让传教士进宫为他老娘诊病，毫无防微杜渐之意，这种气派，让人佩服。
强大的国家，绝不忌惮洋货。
到了唐代，丝路大开，开放格局，更为可观。
李白有一首《少年行》的诗，其中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”
句，可知彼时的都城里，还有西域女郎经营的酒吧呢。
唐代的长安，比现在的西安，要大若干倍，为世界级大都会。
中亚人、南亚人、波斯人、罗马人、一赐乐业（即以色列）人，还有渡海而来的日本“遣唐使”
，加在一起，要比现在北京城里的外国人多得多。
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