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对付这群《红楼梦》的杀手，戳穿他们身历其境的谎言，为当务之急。
这部当之无愧的中国封建社会由盛至衰时期的百科全书，自然会有万物皆备于我的广泛和包容。
在这部非辞条化而是通过一个个形象化了的人物，使我们得以对那个时代一览无余，那么，构成人一辈子的生老病死几个重要环节，自然是作者不可忽略的。
有病，要医；要医，就得有医生。
《红楼梦》没有忽略这一行，写了好几位。
曹雪芹在这部巨著中，既统揽全局，又无微不至，在将近六百多个人物中间，即使在作品里不起重要作用的医生，也写出各自不同的特色，不愧为大师风范。
也正是在这里，我们查出来脂砚斋根本不在现场的证据。
读敦诚、敦敏给曹雪芹的赠诗，我们得以获知这位伟大作家在写作这部伟大作品时，第一，穷困；第二，孤寒。
除新妇稚子外，过着寂寞清苦的日子。
这些可算第一手信息，那个以贫嘴见长的脂砚斋，全部四千六百六十条脂评，几乎不能提供。
如果按红学家的安排，应该是曹雪芹家常客的脂砚斋，以及以他为首的指导曹雪芹写作的亲友团，经常拜访黄叶村（不是现在的那个伪古董曹雪芹纪念馆，而是当年他在西郊某地居住过的某个村落），至少有一条可以保证，用不着曹雪芹亲自出马，跑到小铺赊账沽酒了。
其实除了穷困、孤寒外的第三，多病，乃是曹雪芹晚年最大的磨难，否则，他不至于耗尽心血连年都过不去，死于除夕之夜。
所以，我一直这样猜测，在这部书中，按社会职业分工，医生是出现频率最高的行业，是不是与曹雪芹本人身体羸弱，需要经常求医问药有关，才在作品中写了众多的医生和多次的治疗过程？我们不妨反证一下：史湘云拣到邢岫烟的当票，本来是可以大做文章的。
虽然，当铺朝奉写的字，鬼画符似的，很不容易辨认；也许曹雪芹富贵时，不知当票为何物，没落时，已经无物可当，所以，寄人篱下的贫女，天尚未暖，就把棉袄当掉，这张当票背面的凄寒细节，便从大师笔下滑掉了。
在《红楼梦》一书中，前八十回经常出现医生，后四十回不大见到医生；前八十回的医生可圈可点，有根有据。
后四十回的医生面目模糊，似是而非。
对这些可谓很简单的文本上的对比，独是少见红学家发表什么高见，进行过什么考证。
更不见脂砚斋的旁批，对医生、对治疗，发表过什么看法，说明这组冒充指导过曹雪芹创作的文痞，对于曹雪芹贫病交加的境遇，疏隔淡漠，不关痛痒，才会出现这种为贼不慎的失手。
在前八十回中，第十回“金寡妇贪利权受辱张太医论病细穷源”
，由冯紫英介绍来的张友士，是书中第一位出现的医生。
曹雪芹为这位美丽的女人的死去，一步一步铺垫过来，先是那个金寡妇一百八十度转变态度，留下悬念，后是仆妇们的窃窃私语，纷纷议论，再加深印象。
然后，这方子，这医生，读者就能得出结论，秦可卿患了不治之症。
紧接着，凤姐和宝玉探访病人；紧接着，秦可卿托了一个很道学气味的梦，颇有一点政治遗嘱的味道。
再紧接着，云板一响，便是丧音，读者百分之百地接受了她的死。
他一上来就说：
“大奶奶这个症候，可是那众位耽搁了。”
接着又说，“或以为这个脉为喜脉，则小弟不敢从其教也。”
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