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（清·赵翼《二十二史札记》）当然，如果他果真以这样的政策来笼络知识分子，也许取唐而代之的不是后来当过他部下的朱全忠，而早就是他了。
如果他能有朱元璋那点耐性，等坐定了江山，再腾出手收拾那些豆腐也来得及，也许不至于最后脑袋搬家。
我一直怀疑这句顺口溜式的民谣出自这位三流诗人的笔下，显然是为他千秋大业着想。
最初还真是像模像样地做出了一些姿态，第一次进洛阳，“丁卯，黄巢陷东都，留守刘允章帅百官迎谒；巢入城，劳问而已，闾里晏然。”
第一次进长安，“民夹道聚观，尚让历谕之曰：‘黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。
’”
应该说，这是一个颇为不坏的开头，要是黄巢能够坚持下来，也许真能成气候。
但是，他率领的农民兄弟，和原来就不是地道农民的流氓无产者，以及与他一齐亡命过的盐贩死党，以及与他通声气的痞子型的知识分子，从金碧辉煌的春明、通化、延兴三门，进入长安城，到达皇城中更为富丽堂皇的朱雀门、承天门时，眼前的红男绿女，花花世界，弟兄们一个个眼睛都直了。
当然，首先将眼睛直起来的，应该是黄巢。
从陈胜吴广起，中国全部的揭竿而起者，所有进城的农民弟兄，眼睛都会直的。
毛泽东同志在全国解放前夕，让全党同志读一读郭沫若氏的《甲申三百年祭》，也是有这一份担心在内。
再看看如今挖出来的巨贪，若是查查他们的干部登记表，你会发现一个奇怪的现象，十之八九，都拥有极好的出身、极好的成分，但由于眼睛太容易直起来，最后终于坐到了被告席上，拉到了法场上。
现在回过头去看黄巢带进长安城的数十万起义军中，有官逼民反、不得不反者，有无以为生、铤而走险者，有打家劫舍、盗掠成性者，有造反发财、投机倒把者，有匪枭亡命、杀戮为生者，这些胜利者总不能镇日里在长安城里闲溜达吧？即使那一水儿被裹胁而从，失去了土地和家园，跟着黄巢厮杀过来的地道农民，又如何？总不见已上尊号为“承天应运启圣睿文宣武皇帝”
的黄巢赏赐下来的金银财宝，便迫不及待地自己动手、丰衣足食了。
于是，“寇”
性大作：“居数日，各出大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁；尤憎官吏，得者皆杀之。”
史书上称这些在统治者缝隙间辗转作战的农民起义军为“流寇”
，是中国人“成则为王败则寇”
的成败观的反映，不能责备史书作者的势利眼。
因为，在“流”
的过程中，兼而“寇”
之的行径，历史上所有的起义军，都程度不同地存在过的。
但夺得政权后，不“流”
的同时，也不“寇”
，或少“寇”
，坐稳江山的可能性就大一些，相反，超越不过这个“寇”
字，也就只能永远为“寇”
了，历史总是这样惩罚那些太沉不住气的进城农民弟兄。
遗憾的是，黄巢和他的起义军，始终也未摆脱掉“流寇”
状态，一路征战过来，所经之地，旋即放弃，都是雨过地皮湿地一掠而过，既不派兵驻守，也不建立政权，而抱着吃大户的迫不及待，去攻打下一个目标，这就注定了他最后失败的结局。
甚至拿下长安以后，居然不继续派兵马追赶逃亡的唐僖宗，而是忙于登基，忙于封官，忙于找女人充实三宫六院。
那么，他的数十万军粮匮乏的战士，有什么理由不去大“寇”
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