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以和珅为例，乾隆死后，咸丰上台，第一件事就是抄他的家。
在藉没的物品中，竟有大自鸣钟十九座，小自鸣钟十九座，洋表一百余个。
他要这么多钟表干什么？一非修理工，二非收藏家，三更不是为了计时，说白了，以此来证明其炙手可热的权势罢了。
曹雪芹也不例外，他是大师，不错；可他，更是一个具有喜怒哀乐、感情丰富的人。
尽管，他写到每桩事情，每件物品，都会让他陷入悔恨，嗟怨，痛苦，和无边无涯的自我煎熬之中；然而，中国人灵魂中那种阿Q式的“我们先前——比你阔的多啦”
的**情结，在这位伟大的文学家身上，不可能一星点都没有的。
虽然他在北京西山写《红楼梦》时，已经没落到“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”
，“举家食粥酒常赊”
的地步，但回忆到繁华岁月的往事，尤其笔墨落到洋货的点点滴滴时，仍旧耐不住要炫耀的。
虽然，按刘姥姥的话说，“瘦死的骆驼，也比马大”
，但是，“内囊儿已经尽上来了”
的“钟鸣鼎食”
之家，没落衰败的颓象，无论怎样的生花妙笔，也遮掩不住。
可作者喝着薄粥，啃着咸菜，还在那儿大写特写莲叶羹、鸽子蛋、烤鹿肉、拌茄鲞，我觉得他在某种程度上是在打精神上的牙祭；已经穷得“饔食有时不继”
，还殚精竭虑地、事无巨细地，记录下那奢华年月里，从服饰、器玩，到食品、药品诸多方面的洋货。
也许，这是文学大师深刻揭示封建贵族由盛而衰的真实过程所必需，可也让我们窥察到曹雪芹，对于他家族显赫的昨天，那多少有点病态的留恋，近乎癖嗜的宣扬。
大师，请恕我失敬了！
假如，我拥有过这一份辉煌的记忆，大概也是很难忘情的。
现在，来看看曹雪芹笔下的舶来品展览。
首先，也许是作者出身织造世家的缘故，在服饰方面的洋货，写来更得心应手些，列表如下：
其次，在器玩方面的洋货，曹雪芹写了：
再次，在食品和药品方面的洋货，还有：
从上表看，洋货出现的频率，前八十回，要高于后四十回。
续书者高鹗先生的购买力，比之出身于织造世家的曹雪芹，大概要差得远。
这应了鲁迅所说：“闲且惫矣”
的评语，不过，让他豁出胆子，卖弄洋货知识的话，也会驴头不对马嘴，与其如此，不若藏拙。
正如巴尔札克写贵族，总是不如托尔斯泰写得那样地道、自然。
巴尔札克笔下的贵族，几乎与他一样，有桶粗的腰，有盆大的脸，有厨师的身躯，有手艺人的臂膀，透出俗不可耐的市民气。
而托尔斯泰的伯爵，即使在那里干木匠活，也有贵族的高傲派头。
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