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第14章(第7页)

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木板人面前置高约五寸的凶煞面偶一尊,五官用刀尖挑画成。

祭祀始,主人燃香,供酒、茶、糖果,由东巴于祭台前持一扇板铃和小法鼓,念祭风经《恒突恒笨》,边摇板铃边击法鼓。

该经讲述风鬼的来历,即美女“达拉阿撒命”

出嫁时被恶风卷到岩石上,变成岩石神像。

念毕,主人将一只公鸡递与东巴,东巴接着念《挨突挨笨》经,叙述鸡的来历,并将鸡于病人身上绕三圈,同时念道:主人家的这个儿子(或女儿)所欠风鬼和云鬼的债,用这只鸡来偿还;附在身上的风鬼、云鬼或灾邪,用这只鸡来扫除,所有的病魔都带走!

念毕杀鸡,用鸡血分别滴于祭风树、木板人和面偶上,表示献牲。

献牲时,东巴向风鬼推托说:今天杀这只鸡,不是我们想吃,是你风鬼来缠扰,不得不杀鸡献你,杀了这只鸡,杀鸡的罪过应该由你风鬼来承担!

遂将鸡煮熟,由东巴盛汤一碗,再盛一碗饭,祭风鬼台。

祭毕,拔出木板人和祭风树,捆作一捆,念送鬼经,大意是:将毒鬼、仄鬼送往“居那若罗”

神山顶上,送往“美楞达吉”

神海里;将风鬼、云鬼送往“达拉阿撒命”

居住的地方。

之后,主人家将所有祭鬼物送至村外路口处。

放置祭物时,取长竹一根,上端破作五半,根部插于地,并将所破五半中的左右两半坠成弓形插在地上,其余三半各指送鬼方向,以此为风鬼设置障碍,防止风鬼再来缠扰活人。

2.“恒比”

“恒比”

意为“祭风”

,祭祀规模较大,有固定祭坛,设在村落附近,有单个家庭设置一个祭坛的,有三五家或一个家族共同设置一个祭坛的。

如家有婴儿出生、人畜患大病等,可以单独举行祭风,无事时也可举行祭风,其目的在于祈求人畜平安。

祭祀日期由东巴占卜选定。

祭前砍制各种木板神牌和鬼牌。

神牌种类很多,有一种称“垮掌”

,共六块,各宽约三指,头尾成尖状,各块分别画有星宿鬼、毒鬼、仄鬼、风鬼和云鬼、吊死鬼、短鬼和拉鬼。

另一种称“普通母通”

,共七块,各宽约三指,长约二十公分,形状各异,一块左有二齿,右有一钩,称“普通”

,代表“公牌”

;一块右有二齿,左有一钩,称“母通”

,代表“母牌”

;一块头呈矛形,左右带钩,称“晓笨”

,代表长矛;一块头呈斜状,顶端十字形,称“纳康”

,系一种兵器之名;一块呈鱼形,头部左右带钩,称“固丝楞丝”

,代表一种法箭;一块头呈右斜、左右带若干倒钩状,称“子里剃骂”

,是一种带钩兵器;一块头呈矛状,左右有钩,称“罗忍果高”

,亦代表一种兵器。

还有一种称“其”

,共三块,头尾呈尖形,不作任何绘画。

另有两块大木牌,头尖形,一称“鲁”

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