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，赵孟就想借此报一箭之仇。
不过他知道，他要单打独斗，对这个骄横跋扈、无法无天、横征暴敛、民怨沸腾的桑哥发难，有可能打不着狐狸，还惹一身骚。
他私底下串联一个名叫阿剌浑撒里的忽必烈的亲信近臣，搞掉这个也是忽必烈的亲信大臣的桑哥。
“以夷制夷”
，这是中国人的老祖宗传下的绝活，利用蒙古人扳倒色目人，坐收渔利。
因为阿剌浑撒里虽与桑哥一样，同为忽必烈的心腹，同为老皇帝的亲信，但亲信也有先后之分，心腹也有亲疏之别的。
赵孟最擅长者，汉文化；阿剌浑撒里最仰慕者，也是汉文化。
于是，一拍即合。
这个蒙古要员倚仗一点政治上的特权、种族上的优势，便向这个色目重臣挑战。
为什么地震？老爷子对忽必烈讲，就因为桑哥弄得天怒人怨的结果。
据《元史》载，阿剌浑撒里为这次进言，很付出了一些代价。
“既而彻里至帝前，数桑哥罪恶。
帝怒，命卫士批其颊，血涌口鼻，委顿地上。
少间，复呼而问之。
对如初。
时大臣亦有继言者，帝遂按诛桑哥，罢尚书省。”
看来，赵孟四两拨千斤，确非等闲人物。
所以，也不能以一个纯粹的艺术家来看赵孟。
一般来说，当汉奸者，或具有吃里爬外倾向，“准汉奸”
意识的知识分子，都具有唯恐天下不乱的禀赋。
一场地震，正好给他一次登台献艺的机会。
近年的汶川地震，不也目睹某些教授、权威、主笔、特约撰稿人来不及地粉墨登场了吗？不要以为文人不懂政治、不玩政治，不过文人在政治层面的较量，段级较低，手艺较潮，一下子就让人看透罢了。
忽必烈何许人也，如果不是一条目光如炬的沙漠之狼，至少也是一条耳听八方的草原之狐。
兔子老了尚且不好拿，何况他已经做了三十多年的皇帝，什么没经过，什么没见过，对这个南朝降臣的地下活动，当然不会一无所知。
笛卡尔有句名言，这个世界上有这许许多多的纷扰，就是因为人们不大肯待在自己家里的缘故。
要是这位艺术家能够按捺得住，能够安贫乐道，能够厮守着爱妻管道升，不从抗震棚里蹿出来趁火打劫，里撅外挑，忽必烈也许就不会找他交流心得了。
我们在《元史·赵孟传》中，看到这位灭宋的大帝与这位降元的文人，有过一段相当戳心窝子的谈话：
帝尝问叶李、留梦炎优劣，孟对曰：“梦炎，臣之父执，其人重厚，笃于自信，好谋而能断，有大臣器；叶李所读之书，臣皆读之，其所知所能，臣皆知之能之。”
帝曰：“汝以梦炎贤于李耶？梦炎在宋为状元，位至丞相，当贾似道误国罔上，梦炎依阿取容；李布衣，乃伏阙上书，是贤于梦炎也。
……”
民谚有云：当着矮子，别说短话。
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