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我不禁想到，在这一年前的1677年（康熙十六年）所发生的两件事，可能正是促使玄烨忽然心血**的起因。
一是这年的十一月，康熙发出“博学鸿词科”
谕旨的前两个月，一个聪明得不能再聪明、滑头得不能再滑头、糟糕得不能再糟糕的高士奇入值南书房，为内阁中书，这个中国人中玩文学、玩政治的八段高手，对此举的推动当有重大干系。
中国文人之收拾文人的不遗余力，远胜于中国皇帝之收拾文人的雷霆万钧。
皇帝之收拾文人，固然可怕，但除了政治还是政治；文人之收拾文人，不但可怕，政治之外还会纠缠进复杂同行相妒、文人相轻的感情因素，那结局必更为刻毒惨烈。
他成为康熙倚重的文胆以后，绝对有可能出这个馊主意。
作为文人的他、作为同属顶尖文人的他，对那些不曾失节更未叛卖、学望深远举足轻重、品格完整民望所归、一言一行模范天下的同行，自然有一种无颜故国的惭恧。
我相信，推动玄烨加快实施整肃政策，反映了高士奇拉大家一起下水的阴暗心理。
二是这年的十二月，康熙发出“博学鸿词科”
谕旨的前一个月，经学家张尔岐去世，这本是一件平常的事情，但张尔岐与李二曲过从甚密，加之作诗挽之的顾炎武，又同时是这两位在经学方面、理学方面领衔者的共同朋友。
虽然挽诗并无犯忌之处：“历山东望正凄然，忽报先生赴九泉。
寄去一书悬剑后，贻来什袭绝韦前。
衡门月冷巢室，墓道风枯宿草田。
从此山东问《三礼》，康成家法竟谁传。”
但这种非体制、非主流文坛的地下活动，绝对是统治者所不乐见的。
而且清朝陈康祺《郎潜纪闻初笔·卷八·李二曲》条目中所夸张写出来的状态：“一日，白昆山顾炎武元和惠周惕至，倒屣迎之，谈极谨。
一时门外瞻望颜色，伺候车骑者，骈肩累迹。
几如荀、陈会坐，李、郭同舟，东汉风流，再见今日也。”
玄烨本来是个“意识形态恐惧征”
者，他的情治系统会不把这班与他不搭界、无交接、自成系统、意气相投的文人活动，如实禀报吗？
所以，转过年来，大正月里，玄烨发出“博学鸿词科”
的谕旨：
自古一代之兴，必有博学鸿儒，振走文运，阐发经史，润色词章，以备顾问著作之选。
朕万几余暇，游心文翰，思得博学之士，用资典学。
我朝定鼎以来，崇儒重道，培养人才，四海之广，岂无奇才硕彦？学问渊通，文藻瑰丽，追踪前哲者。
凡有学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，在京三品以上及科道官员，在外督抚、布按，各举所知，朕将亲试录用。
其余内外各官，果有真知灼见，在内开送吏部，在外开报督抚，代为题荐，务令虚公延访，期得真才，以副朕求贤右文之意。
据清朝佚名著《啁啾漫记》：“康熙十七年戊午，圣祖特开制科，以天下之文词卓越，才藻瑰丽者，召试擢用，备顾问著作之选，名曰博学鸿词科。
敕内外大臣，各荐举来京。
于是臣工百僚，争以网罗魁奇闳达之士为胜。
宰辅科道题荐八十三人，各衙门揭送吏部七十二人，督抚外荐三十一人，都一百八十六人。”
“虽趋舍各殊，然皆才高学博，著述斐然可观，近代能文之士，未能或之先也。
当征试时，有司迫诸遗民就道，不容假借。
胁以威势，强舁至京，如驱牛马然，使弗克自主。
而美其名曰，圣天子求贤之盛典也，其然岂其然乎？”
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