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警察厅官兵七百四十七名。
在神武门、东华门、皇后宅、淑妃宅等处及经过地区警察厅所属各该管区，加派警察保护。
本来按民国的规定，只有神武门属于清宫，这次破例，特准“凤舆”
从东华门进宫。
（《我的前半生》）
那四五里长的队伍，中西合璧，古今一体，洋鼓洋号，唢呐喇叭，高头大马，八抬大轿，遗老遗少，磕头膜拜，好奇百姓，夹道迎送。
由民国政府派出五六千人的军警，沿途护卫，维持秩序，排场之宏大，声势之显赫，仪仗之辉煌，卤簿之壮观，那大场面、大气派、大手笔、大动作，可让爱看热闹的北平人，大饱眼福的同时也跑细了腿。
这场王朝复辟、回光返照的大戏，又将荒唐和悖谬推进一步。
这热闹，固然令前朝耆旧热泪盈眶，但同样也令革命人士气愤填膺。
在民国的天空下，这种时光倒流的感觉、这种僵尸复活的感觉，实在是匪夷所思。
连溥仪自己也说：
这次举动最引起社会上反感的，是小朝廷在一度复辟之后，又公然到紫禁城外边摆起了威风。
在民国的大批军警放哨布岗和恭敬护卫之下，清宫仪仗耀武扬威地在北京街道上摆来摆去。
正式婚礼举行那天，在民国的两班军乐队后面，是一对穿着蟒袍补褂的册封正副使（庆亲王和郑亲王）骑在马上，手中执节（像苏武牧羊时手里拿的那个鞭子），在他们后面跟随着民国的军乐队和陆军马队、警察马队、保安队马队。
再后面则是龙凤旗伞、鸾驾仪仗七十二副，黄亭（内有皇后的金宝礼服）四架，宫灯三十对，浩浩****，向“后邸”
进发。
在张灯结彩的后邸门前，又是一大片军警，保卫着婉容的父亲荣源和她的兄弟们——都跪在那里迎接正副使带来的“圣旨”
……（《我的前半生》）
1922年11月初的北平城，正处于看热闹的过度亢奋之中。
逊帝溥仪，要和婉容、文锈，一封为后，一封为妃，举办婚庆大典。
图为溥仪和婉容、文绣的合影。
而像鲁迅先生的另一篇杂文《沉渣的泛起》所说，这次逊帝大婚，也把沉寂了十多年，郁闷了十多年，憋得五计六受的封建余孽、遗裔孤臣、没落贵族、八旗子弟的积极性充分调动起来，他们不但看热闹，还要凑热闹。
据当时的一些报纸报道：
清宫内溥仪婚礼筹备处宣布，溥仪大婚之礼定于12月1日举行，消息传出，各方面送礼的络绎不绝。
满蒙王公，遗老旧臣与活佛等，都有进奉。
民国要人，上至大总统，下至各地军阀，下野政客，也纷致贺礼。
黎元洪送如意、金瓶和银壶，红帖子上写着“中华民国大总统黎元洪赠宣统大皇帝”
，其联文云：“汉瓦当文，延年益寿；周铜盘铭，富贵吉祥”
。
其他的如：曹锟送如意和衣料，吴佩孚送来衣料和银元7000元，冯玉祥送如意、金表和金银器皿，张作霖送成套的新式木器，王怀庆送九柄金如意，（复辟不成下野的）张勋也送来银元10000元。
（保皇派）康有为除送磨色玉屏、磨色金屏、拿破仑婚礼时用的硝石碟和银元1000元外，还有他亲笔写的一副对联，上联是“八国衣冠瞻玉步”
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