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，下联是“九天日月耀金台”
。
以豪富著称的遗老们，如陈夔龙、李经迈等，送的都是钻石珠翠。
上海的犹太人大资本家哈同、香港的英国籍大资本家何东，也都送了不少珍贵礼品。
由于无处存放，溥仪叫人都储藏在建福宫里。
（《20世纪中国图志》）
最滑稽可笑的，该是溥仪自己所描写的那些复辟势力的表演了：
民国派来总统府侍从武官长荫昌，以对外国君主之礼正式祝贺。
他向我鞠躬以后，忽然宣布：“刚才那是代表民国的，现在奴才自己给皇上行礼。”
说罢，跪在地下磕起头来。
当时许多报纸对这些怪事发出了严正的评论，这也挡不住王公大臣们的兴高采烈，许多地方的遗老们更如惊蛰后的虫子，成群飞向北京，带来他们自己的和别人的现金、古玩等等贺礼。
重要的还不是财物，而是声势，这个声势大得连他们自己也出乎意外，以至又觉得事情像是大有可为的样子。
（《我的前半生》）
我在北京也住了半个多世纪了，慢慢体会出来，见过大世面的北京小市民，别看他是升斗百姓，住在破烂四合院里，看热闹也是颇为讲究的。
有的热闹，看看而已；有的热闹，推推挤挤也就罢了；有的热闹，值得一看，因为可以过瘾；而有的热闹，能够得到刻骨铭心的满足，能够得到惊心动魄的满足，才是北京人非看不可的。
究竟什么是小市民最热衷的热闹呢？
读清朝和邦额的《夜谭随录》，其中有这样一句，让我豁然开朗：“适过菜市口，值秋决，刑人于市，阻不得进。”
由此可知，最让京城人神往、达到歇斯底里的程度、足以万人空巷、倾城出动的热闹，就是到菜市口去看杀头。
清王朝这一页翻过去了，菜市口刑人的场面成为历史，那种从别人死亡中取得大饱眼福的热闹一去不复返了。
但到了20世纪60年代，京城的小市民们又从走资派，地富反坏右，“三名三高”
的社会贤达、名流耆宿、作家画师、戏子演员……的失败、倒霉、走背字、挨批挨斗的群众运动中，得到大过其瘾的热闹。
眼看着那些不可一世的党政要员、遐迩知名的达官贵人、赫赫扬扬的头面人物、盛极一时的文化名人挂着牌子，倒插双手，押解示众，来到批斗会场，真是让爱看热闹的小市民，眼球都不够用。
昨天还趾高气扬，今天却牛鬼蛇神；早晨还人五人六，傍晚则狼狈万状。
那些原来可望而不可即的大人物，此刻成为谁都可以踹一脚、啐一口，而且绝不敢反抗的狗屎堆。
在中国电影不一定卖座，戏剧不一定有票房，但“文革”
那些年里，任何一次批判会、斗争会，从来都是保证客满，从来都是**迭起。
这种看别人倒霉而自己侥幸免灾，看别人完蛋而自己居然未被波及的热闹，又一次让我深深领教小市民心底里的阴暗面。
也许，小市民作为一个城市中的特殊阶层，一无经济基础，二无政治信仰，三无文化渊源，四无拼搏精神，永远心怀不满，怨天尤人。
由于往上升腾之不易，向下沉沦之不甘，愿意看到别人失败，而不愿意看到别人成功，从别人的不幸中获得快意感，从成功者的失败中获得满足感，便是小市民像赶场似的看批斗会那热闹的动力。
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