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5．按天堂的要求建造的城市
今年的八月末，我曾对丽江古城有过一次短暂的访问。
一出机场，便看到机场停车坪外矗立的一块巨型广告牌，上面绘有著名导演张艺谋的大幅画像。
丽江市政府着力宣传张先生执导的大型山水歌舞《丽水金沙》。
同样的广告牌，在丽江市内，我也见到过。
看来，丽江市政府希望借此来提高这座古城的知名度。
这种做法虽是善意的，却不见得妥当。
因为丽江已不需要作任何的宣传，古城里早已人满为患了。
丽江古城地处滇西北高原，海拔有两千四百公尺，是一座典型的高原城市，或者说，它是一座高原的水城。
同家家泉水、户户垂杨的北方泉城济南相比，这里水脉更旺；同河街栉比、扁舟往来的江南水乡苏州相比，这里流波更为静。
是夜，走进古城一间“纳西人家”
的餐厅吃饭，看到窗外的古树清波，闻到略含一点辣子味的潮润沁甜的空气，我的心情一下子就放松了。
及至餐后上街漫步，看到一条条穿过明清风雨的街道，我再一次觉得木氏家族值得丽江人民永世纪念。
因为，自阿得归顺朝廷并更名为木得之后，近四百余年，丽江没有遭到任何战争的**与洗劫。
丽江在木得手上始建。
他在《木氏宦谱》上被称为第七代，但改姓木后，他则成为了第一代。
到康熙五十九年（1720），第十七代土知府木兴去世，丽江在木氏家族手中完整地统治了三百三十三年。
这漫长的三个多世纪，既是木氏家族的辉煌期，亦是丽江古城的发展期。
历代木氏家族的统治者们，在保留纳西族文化风俗的基础上，大量吸收先进的汉文化，不同文化的交融与演绎，使丽江古城充满了活力与魅力。
美国著名未来学家托夫勒说过一句话：“风俗自下而上，风气自上而下。”
这自上而下，便是朱元璋所说的“因俗施化”
的过程。
木氏家族的统治者们，都心仪汉文化，问政之余，以吟诗作赋为胜事。
前面所提到的木公，虽然生性骁勇，一生打过很多次胜仗，因军功屡受朝廷嘉奖，但他雅好吟咏，与当时流放云南的大才子、状元杨慎保持着很好的友谊。
杨慎编选过一本木公诗集，定名为《雪山诗存》。
这本集子，即便放在同时代汉族诗人行列中，亦毫不逊色。
在丽江逗留期间，我曾专门前往参观了被徐霞客誉为“宫室之丽，拟于王者”
的木府。
这座背靠黄峰、面临玉河的庞大建筑群，不但是国内保存最为完整的土司府，亦是丽江古城繁华兴盛的见证。
站在黄峰的楼阁上，我俯瞰十万烟灶的古城，眺望远处逶迤的玉龙雪山，心中忖度：当一个城市的命运与一个家族的命运联系在一起的时候，这个城市或许是幸运的。
因为，建设它的人同时也是要居住它的人。
你想住在天堂里，你必然就会按天堂的要求来建造这座城市。
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