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文学的魏晋
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公元584年，隋治书侍御史李谔，认为“当时属文，体尚轻薄”
，于是上书隋文帝杨坚，要求领导采取一些措施。
从此人职务上的“治书”
二字看，显然是政府里主管文化方面的官员了。
大凡帝王跟前的这类文人，特别容易患有意识形态恐惧症，稍有风吹草动，立刻会敏感地东闻西嗅，寻找动向。
他说：“魏之三祖，崇尚文词，忽君人之大道，好雕虫之小艺，下之从上，遂成风俗。
江左齐梁，其弊弥甚。
竞一韵之奇，争一字之巧，连篇累牍，不出月雾之形，积案盈箱，唯是风云之状。
世俗以此相高，朝廷据此擢士。
禄利之路既开，爱尚之情愈笃……以傲诞清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子，故文笔日繁，其政日乱……”
李谔，也真是好一个了得，一下子寻本追源，把账算到了二百多年前的“魏之三祖”
的魏晋文学上。
九泉下的曹操、曹丕、曹睿，被他这样一上纲，实在是一头雾水，很莫名其妙，儿孙不争气，与老祖宗何干？
从历史上看，“左”
一点也是要比右一点便宜，李谔因此得名，在《隋书》里，作为正人君子的形象，有传存焉。
其实，此公心地不怎么样良善，看列传里他的一些作为，估计他是一位面色永远铁青，终日不苟言笑，以整顿世风为己任的清教徒。
这类“左”
大爷哪个朝代都会出现的，而且总在上风头站着。
他曾经捣鼓杨坚发布了一个五品以上官员死后，其妻妾不得改醮的命令，居然明文立法，强迫妇女守寡，可见其是多么令人憎恶了。
因此，这个道德狂，没事找事，上书隋文帝整风，规范士子，是做文化警察的这类人再正常不过的举动。
要不然，这世界太太平了，他不就失业了嘛！
杨坚本人，生性忌刻，不喜词华，一览李先生的奏章，认为正合孤意，随即下令全国“公私文翰，并宜实录”
。
不许繁文缛节，玩弄词藻。
凑巧有个倒霉鬼碰上了枪口，“泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪”
。
这位刺史本想露一手，结果却因自己的骈体文、四六句做得太出色，而交付检察机关定罪。
玩文学，玩不好，而玩出漏子来，他不是第一个，也不是最后一个。
有什么办法呢？司马先生只好为他的漂亮文章蹲班房了。
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