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且曰：‘此回内翰相别后，不知甚时再来相见。
’”
这世界所以值得苏轼留恋，也许是公道还在人心的缘故吧！
所以，他后来终于因赦离开海南岛的时候，写出了：“我本儋耳民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事远游。
平生生死梦，三者无劣优。
知君不再见，欲去且少留。”
这首诗中，不但看到他的乐观主义，他的坦**胸襟，也看到他三年流放期间对海南岛的感情。
在《过海》一诗中，他更无悔他的第三次流放，这恐怕是那些小人始料未及的：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”
给了海南岛最高的评价。
到了广西合浦后的一首诗中，甚至说：“携儿过岭今七年，晚涂更着黎衣冠。”
再次回到大陆的苏东坡，索性把自己看成是海南岛的黎家人了。
苏东坡的最终流放，那些“忌恶排挤”
的小人，本来想置他于死地的，也想使他的文学湮没在蛮乡夷域、了无所闻的。
但是，他们没有料到，终生颠沛流离、走遍大半中国的苏东坡，渡海以后，他的文学成就，益发地辉煌，从而奠定他在中国文学史中的不朽地位。
宋代的朱弁在《曲洧见闻》里写道：“东坡文章，至黄州以后，人莫能及。
唯黄鲁直诗，时可以抗衡。
晚年过海，则虽鲁直亦瞠若乎其后矣！
或谓东坡过海虽为不幸，乃鲁直之大不幸也。”
同是宋代的文学评论家胡仔在《苕溪渔隐》一书中说：“吕丞相《跋杜子美年谱》云：‘考其笔力，少而锐，壮而肆，老而严，非妙手文章，不足以至此。
’余观东坡自南迁以后诗，全类子美夔州以后诗，正所谓‘老而严’者也。
子由云：‘东坡谪居儋耳，独喜为诗，精炼华妙，不见老人衰惫之气。
’鲁直亦云：‘东坡岭外文字，读之使人耳目聪明，如清风自外来也。
’观二公之言如此，则余非过论矣！”
苦难磨炼作家，也造就作家，这在中国或者世界的文学史上，绝不是偶然现象。
过海以后的苏东坡，他的笔墨更是达到出神人化的地步，那些企图扼杀文学的跳梁小丑，虽然不可一世地侮弄大师，最终也难逃被缚在耻辱柱上的命运，受到永远的奚落。
海的伟大，就在于浩瀚，即使有几条墨斗鱼，喷出一点肮脏的汁水会影响水天一色的蔚蓝吗？所以，一部文学史上，无论小人怎样跳踉，文学都是不会死亡的。
大师永远活在读者心中，而墨斗鱼呢？对不起，谁也记不起来了。
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